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仁政在现代社会(huì)的意义议(yì)论文，仁政在(zài)现代社会的意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想的现代意(yì)义(yì)：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老(lǎo)百(bǎi)姓的生活疾苦，制订有利于(yú)百(bǎi)姓(xìng)生活的相关(guān)政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能(néng)缓(huǎn)解(jiě)人与人之间的(de)矛盾，促(cù)进全(quán)社(shè)会的合谐。

　　2、现代(dài)实行(xíng)“仁政(zhèng)”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众的支(zhī)持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人(rén)为善，这样，才能提高(gāo)自己(jǐ)的国际(jì)地位,在危难之时，才(cái)会得到(dào)更多其它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德(dé)治思(sī)想，发展为仁政学说(shuō)，成为其政治(zhì)却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念思想的核(hé)心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的(de)原(yuán)则运用于政治(zhì)，以缓和阶级(jí)矛盾，维(wéi)护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一(yī)方(fāng)面严格区分了统治者与被统治者的阶级地(dì)位，认为“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”，并且(qiě)模仿周制拟定了一套从天子到庶(shù)人的(de)等级(jí)制度；

　　另(lìng)一(yī)方面，又把(bǎ)统治者和被统治(zhì)者的关系(xì)比(bǐ)作父母(mǔ)对子女的关系，主张(zhāng)统治者应该像父母一样关心人民的(de)疾苦，人民(mín)应该像对待父母一(yī)样去亲近(jìn)、服侍统治(zhì)者。

　　孟子(zi)认为(wèi)，这是一种最理想的政(zhèng)治，如果统治者实行仁政，可(kě)以(yǐ)得(dé)到(dào)人(rén)民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾(gù)人民死活，推行虐政，将会失去民心而变(biàn)成独夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁(rén)政的具体内容很广泛，包括经(jīng)济、政治、教育以(yǐ)及统一天下的途(tú)径(jìng)等，其中贯穿着一(yī)条民本思想的(de)线索。

　　这种(zhǒng)思(sī)想是从(cóng)春秋时期重民轻(qīng)神的思想发展而来的。

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