十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空明(míng)月，不知(zhī)道这秋思之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具(jù)体(tǐ)创(chuàng)作时(shí)间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄(jì)友(yǒu)人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁(cái)构想(xiǎng)出的意(yì)境，和(hé)王建(jiàn)原作(zuò)并(bìng)不(bù)一一(yī)吻合(hé)，而且它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上一(yī)个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的(de)大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声(shēng)打湿(shī)了院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当空世间(jiān)人(rén)人(rén)都仰望(wàng)，不知道这秋日情(qíng)思(sī)可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的(de)一首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一(yī)层意思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人(rén)的(de)望月联想到(dào)天下人(rén)的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多少人在(zài)望(wàng)月(yuè)思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思(sī)念远离的鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？亲人(rén)，离(lí)乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一(yī)个(gè)“月”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时候(hòu)，诗人却并不采用(yòng)正面(miàn)抒情(qíng)的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是(shì)用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确(què)定的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀远的情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动(dòng)形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五(wǔ)的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相(xiāng)聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹(tàn)，但(dàn)写法(fǎ)与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美(měi)，首先予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出(chū)心裁构想出的(de)意境(jìng)，和王建原(yuán)作并不一一(yī)吻(wěn)合，而且(qiě)它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的(de)语(yǔ)言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离(lí)思聚的情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后(hòu)，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐(lè)府，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点(diǎn)无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的(de)一群(qún)人的望月联想到(dào)天(tiān)下人的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动(dòng)升华(huá)到(dào)思(sī)人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又(yòu)有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三(sān)句(jù)才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却(què)并不采(cǎi)用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是用了(le)一种委(wěi)婉的疑问语气：不知(zhī)那(nà)茫茫(máng)的秋思(sī)会(huì)落在谁(shuí)的(de)一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万万，怀(huái)人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着银(yín)月的清(qīng)辉，一齐洒落人(rén)间。

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