仁政在现代社会(huì)的意义议论文，仁政(zhèng)在现代社会的(de)意义短(duǎn)篇是(shì)孟子仁政思想的(de)现(xiàn)代(dài)意义：现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓(xìng)的生(shēng)活疾苦(kǔ)，制订(dìng)有利于(yú)百姓生活的相关(guān)政策，减小贫富差距(jù)，更能(néng)缓解(jiě)人与人(rén)之(zhī)间的矛盾，促进全社会的合谐的。

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仁政在现代社会的意义议(yì)论(lùn)文，仁政在现代社(shè)会(huì)的意义短篇

　　孟子(zi)仁(rén)政思想的现代意(yì)义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代(dài)老百姓(xìng)的生(shēng)活疾苦，制订有利于(yú)百姓(xìng)生(shēng)活的相关政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解(jiě)人(rén)与人之(zhī)间的矛盾，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现代(dài)实(shí)行“仁政(zhèng)”，国家(jiā)的当政政府才稳固，才能受到民(mín)众的(de)支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁(rén)政(zhèng)”，多多(duō)援(yuán)助他(tā)国，结(jié)交盟友，与人为善，这样，才能(néng)提高(gāo)自己(jǐ)的(de)国(guó)际地位(wèi),在危难(nán)之时，才会得到(dào)更多其它国(guó)家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了(le)孔子的德治思想(xiǎng)，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则运用于(yú)政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维(wéi)护封建统治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子一(yī)方面(miàn)严格(gé)区分了统治(zhì)者与被统治者(zhě)的(de)阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天(tiān)子到庶人的等级制度；

　　另一(yī)方面，又(yòu)把统治者(zhě)和被(bèi)统治者的(de)关系比作父母对(duì)子女的关系，主张(zhāng)统治(zhì)者(zhě)应该像父母(mǔ)一(yī)样关心(xīn)人民的疾苦，人(rén)民(mín)应该像对待父母(mǔ)一样去(qù)亲近(jìn)、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认(rèn)为(wèi)，这是一种(zhǒng)最理想的政治，如果统(tǒng)治者实行(xíng)仁(rén)政(zhèng)不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思，可(kě)以得(d不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思é)到人(rén)民的衷心拥护；不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　反之，如果不顾人(rén)民死(sǐ)活，推行(xíng)虐政，将会(huì)失去民心而变成独夫民贼，被(bèi)人(rén)民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很(hěn)广泛(fàn)，包括经济、政治、教(jiào)育以及(jí)统一天下(xià)的途径等(děng)，其(qí)中(zhōng)贯(guàn)穿着一(yī)条民本思想(xiǎng)的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋时(shí)期重民轻(qīng)神的思想发展而(ér)来的。

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