音读训读的解释(shì)是什么(me)，音(yīn)读训读的解(jiě)释是问什么是音读？什么是训(xùn)读？答简单来(lái)说，每(měi)个汉字一般都会(huì)有(yǒu)两种读(dú)法(fǎ)，一种叫做“音读”（音読み／おんよみ），另一种叫做(zuò)“训读”（訓読(dú)み／くんよみ）的。

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音读训读的解释是(shì)什(shén)么，音读训读的解释

　　（音読(dú)み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音(yīn)读(dú)”模仿汉(hàn)字(zì)的读音(yīn)，按照这个汉(hàn)字(zì)从(cóng)中国传入日本的时候的读音

　　来发音(yīn)。

　　根(gēn)据汉字传入的时代和来(lái)源(yuán)地的不同，大致可(kě)以分为“唐音”。

　　“宋音”和“吴音”等(děng)几种。

　　但是，这些汉(hà画的作者是谁 画的作者是高鼎吗n)字(zì)的发音和现代汉语中(zhōng)同一汉字(zì)

　　的(de)发音已(yǐ)经(jīng)有所不同了。

　　“音读”的词(cí)汇多是汉语的固有词汇(huì)。

　　“训读(dú)”是(shì)按照日(rì)本固有的语言

　　来读(dú)这个汉(hàn)字时(shí)的读(dú)法。

　　“训读(dú)”的词(cí)汇(huì)多是表达日画的作者是谁 画的作者是高鼎吗本固有事(shì)物的(de)固(gù)有词汇等。

　　有不(bù)少汉字具有(yǒu)两

　　种以上的(de)“音(yīn)读(dú)”音和“训读(dú)”音(yīn)。

　　例音(yīn)读：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋(liàn)愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸(xìng)福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训(xùn)读(dú)和(hé)音读是什(shén)么意思(sī)？

　　训读（日语：训読み/くんよみ），是日文所用汉字(zì)的(de)一种(zhǒng)发音方式，是使用该等(děng)汉字之日本固有同义语汇的读(dú)音。

　　所以训(xùn)读只借用汉(hàn)字的形和(hé)义，不采用汉语的音。

　　音读（音(yīn)読み/おんよみ）即汉字(zì)在(zài)日语中按照日(rì)语对汉(hàn)语的(de)译音读出来，叫(jiào)音读同一个汉字在日(rì)语(yǔ)中可能有不止一种(zhǒng)读法(fǎ)，是由(yóu)于其在(zài)不同时期(qī)（南北朝、隋唐、宋等）吸收了当(dāng)时汉字(zì)的发音(yīn)。

　　每个汉字一般都会(huì)有两种读法(fǎ)，一种叫做“音(yīn)友慎春读(dú)”（音読み/おんよみ），另一(yī)种叫做(zuò)“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不少(shǎo)汉字具有两种以(yǐ)上(shàng)的“音读”音和“训读”音(yīn)。

　　日语(yǔ)和(hé)韩语(yǔ)中的训读

　　1、日(rì)语

　　在日语里，训读(dú)（训読）是以日语固(gù)有的发音来读出汉(hàn)字(zì)，与该汉字本身的好耐字音（吴音、汉(hàn)音、唐音(yīn)等）有很(hěn)大的不同。

　　例:“金”训(xùn)读为(wèi)“かね”（kane），是和(hé)语(yǔ)固有之说法，与字音“きん”（kin）并(bìng)无关(guān)联。

　　2、韩语

　　一般认(rèn)为(wèi)现代“韩语不存在(zài)训读”。

　　但(dàn)近代(dài)以前(qián)曾有乡札、吏(lì)读、口诀(jué)等类似日本万叶(yè)假名的标记法存(cún)在，充(chōng)分(fēn)利用(yòng)这(zhè)些汉字的训读。

　　使用(yòng)类似于和训（日本的(de)训(xùn)读）的(de)韩(hán)训。

　　对某(mǒu)些的汉字，这(zhè)意味着相关“汉(hàn)语传入(rù)以前的朝鲜(xiān)的孝(xiào)哪固有语”的韩(hán)训。

　　现(xiàn)如今除了在语言学与语源(yuán)论等进行讨(tǎo)论以外，日(rì)常言语(yǔ)已经不再使用(yòng)。

　　但是“串(chuàn)”“钊”等为例(lì)外存(cún)在(zài)的训读。

　　“串”读作“”的情(qíng)况下意思为“海角”，“钊”读作“”的情况下(xià)意思为“生(shēng)铁(tiě)”，“串”“钊”并(bìng)不使(shǐ)用本来的意思(sī)，这类的(de)韩语(yǔ)类似于(yú)日文的“国(guó)训”。

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