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高山流(liú)水是什么意(yì)思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意(yì)思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若(ruò)流水，只有钟子期能(néng)领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于(yú)听音(yīn)辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出(chū)随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情(qíng)不自(zì)禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹(dàn)了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋(fù)意(yì)在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻(jùn)无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期(qī)听后，又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知音，并约好第(dì)二年(nián)再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子期不久前(qián)已(yǐ)经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用语言表达(dá)，于(yú)是就(jiù)摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢(xiè)平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品虽然动(dòng)听，可惜高(gāo)山流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水之乐，真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是(shì)酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的(de)是上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子(zi)，然(rán)后从杯子流(liú)露杯子从上面到(dào)酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一(yī)种手段。

　　不(bù)管是(shì)酒(jiǔ)吧也(yě)好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会(huì)推出(chū)自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸(xī)引更多(duō)的顾客到(dào)自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子(zi)，就(jiù)是简单的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还(hái)是在(zài)兴起李和领域(yù)方面(miàn)，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明(míng)末清初时，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间(jiān)，并融(róng)入到了传统理(lǐ)发(fā)行业，在(zài)战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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