戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画a-galleryid="" data-ratio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却(què)突然(rán)响起(qǐ)了惊雷。

曾经的(de)刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了(le)，可这位大漠歌手再一(yī)次火(huǒ)了(le)。

最近刀郎(láng)新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因(yīn)为在(zài)这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户(hù)不知道(dào)他(tā)是(shì)一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古(gǔ)公公(gōng)号威名”等(děng)等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很(hěn)多网友看到这(zhè)样的(de)词(cí)汇(huì)，更(gèng)是认为(wèi)这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同(tóng)时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲(qū)才(cái)能大(dà)火于网(wǎng)络。

于是乎(hū)网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评(píng)论(lùn)区(qū)更是成了重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留言(yán)更是突破四百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自(zì)导自演的言论(lùn)，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听完这(zhè)首歌，或(huò)许会(huì)有不一样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十年(nián)磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我们先来了解一下(xià)这首歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是(shì)取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个世(shì)界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均完全和正常(cháng)世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做(zuò)成了(le)“奇(qí)丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带(dài)着面具生活(huó)的马骥再(zài)也受不了良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被这里的人(rén)彻(chè)底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人(rén)的(de)世界里(lǐ)。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等词(cí)其(qí)实就是一种颠倒(dào)的体(tǐ)现。

据说罗刹国(guó)又一(yī)条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是(shì)个(gè)什么(me)东西，所以才(cái)会(huì)一直自视清(qīng)高认不(bù)清自(zì)己。

正如歌词(cí)唱(chàng)的那般：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想说的(de)是，如果你真的这么(me)觉得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某(mǒu)一个(gè)人或者几个人，甚(shèn)至可以说(shuō)这几个(gè)人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这么回事(shì)，他(tā)没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也评价道(dào)：

“我愿意(yì)解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为(wèi)一个古代小说(shuō)研究者，我支(zhī)持刀(dāo)郎的这(zhè)种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马户又(yòu)鸟，是我们人(rén)类根本(běn)的问(wèn)题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨(tǎo)论(lùn)的是一种社(shè)会现(xiàn)象，是人(rén)类自(zì)我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下(xià)的社会，越来(lái)越多“以丑为美(měi)”的现象，难(nán)道真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的(de)事实不就(jiù)是真的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠(diān)倒黑白的(de)乱象，不(bù)只是在某一(yī)个圈(quān)子(zi)里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒(dào)混乱的(de)时代，哎，倒霉的(de)我却要负起(qǐ)重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌(gē)一出，无(wú)数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出生于四(sì)川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一名舞美(měi)师(shī)，母亲是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫(fū)妻(qī)两常年跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非常记恨哥哥(gē)，对他更是(shì)动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥(gē)哥(gē)谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一(yī)顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过(guò)来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世(shì)。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林的内心再(zài)也无法安宁(níng)，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务(wù)员，业(yè)余有(yǒu)空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出(chū)身于书香(xiāng)世家，学了音乐(lè)的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正是因为(wèi)少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实却(què)比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第一任妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在(zài)孩(hái)子出(chū)生后的(de)40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗林，只留(liú)下(xià)一(yī)张字条“你给不了我(wǒ)想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于是(shì)罗(luó)林把孩子(zi)送到父(fù)母家(jiā)，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐(lè)队的不断演出，罗林的收入(rù)很可观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他(tā)离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅(méi)回了(le)新疆老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的风土人情以及特色的民族音(yīn)乐(lè)，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心找到了(le)方向(xiàng)。

就是在这个时(shí)候，他还根(gēn)据当地刀郎部落(luò)文(wén)化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母(mǔ)孩子(zi)生活过得(dé)更好，于是和(hé)新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲(qū)红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会(huì)收到无数记(jì)者(zhě)和朋(péng)友(yǒu)的来(lái)电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎(zěn)么(me)不红还是可以办(bàn)到(dào)的(de)。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面(miàn)，而是(shì)转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿(ér)过上了(le)半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金时代也(yě)逐渐过去，可剩下(xià)的声音(yīn)也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就(jiù)那么安安静静地采(cǎi)风生活，听(tīng)众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有(yǒu)闲着。

他有举办过(guò)演唱会(huì)，也发(fā)过(guò)专辑(jí)，但都没(méi)有什么水花(huā)，甚至(zhì)后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼(lǐ)上看到了身(shēn)体发(fā)福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的(de)命运，但(dàn)这就是他发自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一个单纯音(yīn)乐的(de)音(yīn)乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神曲却成了(le)大(dà)家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒：原(yuán)来(lái)他的土已然成为了(le)一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为(wèi)他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年(nián)的那场(chǎng)如(rú)期而至的大雪，簌簌(sù)落在每(měi)个人的(de)心中，掩(yǎn)盖(gài)了(le)过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停(tíng)留(liú)在那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎(láng)一直在用心作音(yīn)乐(lè)，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志(zhì)异》的念头，或(huò)许(xǔ)这就(jiù)是文(wén)化(huà)的润物细无(wú)声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻(chè)底，刀郎这个(gè)名字似(shì)乎也(yě)快(kuài)要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎(láng)就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与(yǔ)民族音(yīn)乐相结合起来(lái)，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的创作(zuò)，看做只(zhǐ)是为了报复那几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说过(guò)度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真(zhēn)听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不(bù)是某些(xiē)道貌(mào)岸然的(de)鼠辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝(sī)和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有人压根(gēn)就没听(tīng)过(guò)几首刀郎的(de)歌，他(tā)们(men)喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这(zhè)两者看似(shì)相当对立的品质，却(què)是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁的(de)社会(huì)所缺少的(de)。

就像作家(jiā)张丰(fēng)说的那样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人们对以(yǐ)丑为(wèi)美的风气(qì)已经(jīng)忍(rěn)受太(tài)久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画荒诞离(lí)奇又极(jí)具现实意义！

现在(zài)这个时代(dài)公众心智已经(jīng)开启(qǐ)，是(shì)一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩(wán)些套路和(hé)圈子......

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