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下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长

下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长 劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

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劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么(me)

  劝百(bǎi)讽(fěng)一,意(yì)思是(shì)形容(róng)规讽正(zhèng)道的(de)言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

  意(yì)在使人(rén)警(jǐng)戒,但结果(guǒ)却适得其反。

  出自(zì)《史记·司马(mǎ)相如列传(chuán)》。

“劝百讽一”说(shuō)的是(C)

  A.西汉初(chū)年的(de)政(zhèng)论文

  B.汉代骚(sāo)体赋

  C.汉(hàn)大赋

  D.汉代(dài)后期的(de)抒(shū)情小(xiǎo)赋

劝百讽一的典(diǎn)故(gù)

  《汉书(shū).司马相如传(chuán)赞》:“扬雄(xióng)以为靡(mí)丽(lì)之赋,劝(quàn)百而风一(yī),犹骋郑 卫之声,曲(qū)终而奏雅,不已戏呼!”颜师古注:“奢靡(mí)之(z下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长hī)辞多,而节俭之言少也。

  ”谓相如之赋虽意在讽谏,但终因奢靡之辞多而(ér)掩其意。

  后以“劝百(bǎi)讽一”指文章(zhāng)意在警戒,而效果(guǒ)适得其反。

  梁启超《译印(yìn)政治(zhì)小说序》:“富谲(jué)谏(jiàn)于(yú)诙谐,发忠爱于馨(xīn)艳,其移人之深,视庄言危(wēi)论,往(wǎng)往有过,殆未可以劝百讽一(yī)而轻(qīng)薄之也。

  ”

劝百讽一(yī)解释

  意思解释:形容(róng)规(guī)讽正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

  意在(zài)使人(rén)警戒,但结(jié)果却适得其反。

  来源出处:《史记·司马相如列传》:“扬雄以为(wèi)靡丽之(zhī)赋,劝(quàn)百而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫(wèi)之(zhī)声(shēng),曲终而奏雅(yǎ),不(bù)已亏(kuī)乎(hū)?”

  造句例句:梁(liáng)启(qǐ)超《译印政(zhèng)治小说序》:“视庄言危论,往(wǎng)往(wǎng)有过,殆未可以劝(quàn)百讽一而下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长(ér)轻薄之也。

  ”

劝(quàn)百讽一说的(de)是什么赋

  劝百讽一(yī)说(shuō)的是汉大(dà)赋,出自《法言》一(yī)书(shū)。

  史(shǐ)称《法言》为(wèi)扬雄(xióng)模(mó)仿《论毁并(bìng)扮语》而作,至于(yú)取名《法言》,则本(běn)于(yú)《论语·子罕篇》:法(fǎ)语之言(yán),能无从乎和《孝经(jīng)·卿大夫章(zhāng)》:非先王之法言不(bù)敢道。

  法有准则和使(shǐ)物平直的(de)意思,所以(yǐ)法(fǎ)言就是作(zuò)为准则而对事情(qíng)的是(shì)非给(gěi)以评判之(zhī)言。

  汉大(dà)赋(fù)(新体赋)兴起(qǐ)于汉初,衰落于汉末(mò),历时四百多年(nián)。

  汉大赋(fù)是汉赋的典型形(xíng)式。

  汉大(dà)赋用反复问答的问答体形式,以铺叙(xù)渲染(rǎn)纤灶(zào)帝王、贵族(zú)生活(huó)为(wèi)手段,以微刺帝王、贵族(zú)淫奢为旨归,结(jié)构宏大,铺陈渲染了大(dà)汉帝国无(wú)可比拟的气魄(pò)与声威。

  劝百(bǎi)讽一的意思(sī)是形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞(cí)。

  意在使人警(jǐng)戒,但(dàn)结果却适得其(qí)反。

  “劝”蔽竖(shù)是鼓励的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

  其意(yì)是说(shuō)赋中鼓励(lì)的成分过(guò)多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末(mò)倒(dào)置,结果欲讽(fěng)反(fǎn)劝,适得其反(fǎn),助长了(le)帝王的(de)奢侈心理。

  这是(shì)扬雄(xióng)对(duì)汉大(dà)赋的批评(píng)。

  劝百讽一(yī)属于汉大赋,语(yǔ)出西汉末(mò)的《法言》。

  有人说(shuō)劝百讽-出自《史记(jì)·司马相(xiāng)如(rú)列传》,《史记司马(mǎ)相如(rú)列传》只是对 扬(yáng)雄(xióng)的提法做(zuò)了自己的评价认(rèn)为(wèi)形容规讽(fěng)正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  “扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽(fěng)一,犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终(zhōng)而奉雅,不(bù)已亏乎?

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