割礼这个风俗(sú)主要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯(sī)林这些人的身上(shàng)的，在我(wǒ)们(men)如今看起(qǐ)来这并(bìng)不是一(yī)个正(zhèng)确的做法(fǎ)，这(zhè)次我们就(jiù)来了解(jiě)一些犹太人割(gē)礼是(shì)割什(shén)么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时候，对于他们(men)的身体做的一种割(gē)礼，其实在如今(jīn)的(de)文明社(shè)会看起(qǐ)来的话是很不人道的，那(nà)么割礼究(jiū)竟是割的什么地方(fāng)呢?为(wèi)什(shén)么那么痛苦的做法(fǎ)如(rú)今还是有国家(jiā)在延(yán)续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶(yé)稣(sū)的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼是从很(hěn)早的时候(hòu)就(jiù)流传下来的(de)，其实发生在很(hěn)早以前，当时的(de)人间已经变了(le)模样，人们之(zhī)间再(zài)也没有(yǒu)了善良，也没有了爱，他们都(dōu)是(shì)生活在(zài)嫉妒中的日子，这个人(rén)间都笼(lóng)罩了阴暗的(de)雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶(yé)稣却(què)非常爱自己(jǐ)的(de)孩子们，所(suǒ)以他(tā)想要去救(jiù)这些自己子民，所以他在人间挑选了(le)一个人，他和这个(gè)人立(lì)下约定，只要这个人信奉(fèng)他，照着他(tā)的旨意去(qù)做(zuò)事(shì)情，那么他(tā)就会(huì)得到(dào)所有(yǒu)的(de)福报，而(ér)且他的子孙也(yě)会有(yǒu)同样(yàng)的(de)福报。

犹(yóu)太人

这个的人(rén)就是亚(yà)伯兰，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻(qī)子给他(tā)生了一个儿子，这个的(de)儿(ér)子饼子是以实玛利，但是(shì)之后的耶稣(sū)再也没有出(chū)现(xiàn)过，直到(dào)以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯(bó)兰的面(miàn)前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的(de)和亚(yà)伯兰重申了自己和的他(tā)的约定，并且还告诉他(tā)，他们之间彼(bǐ)此的(de)约(yuē)定中的福(fú)泽不仅会让亚(yà)伯兰承受恩(ēn)典，他的(de)子子孙孙都是会承受更(gèng)多的(de)恩典的(de)。

割礼(lǐ)是割什么

在这次的约定(dìng)中，耶稣(sū)要(yà俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大o)让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而(ér)且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大他和他的后(hòu)裔世世代代都生活(huó)在(zài)这片土地(dì)上面(miàn)，耶稣(sū)还和亚伯(bó)兰约定了，他们之间的契约(yuē)是用割礼来作为记号的，规(guī)定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子(zi)都是要接(jiē)受割礼的，因(yīn)为(wèi)这(zhè)样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没有割(gē)礼的记号的话(huà)，那么就不(bù)是神赐福的人(rén)，所以(yǐ)亚伯兰就让全(quán)族的(de)人(rén)都做了(le)割礼。 

割礼

最(zuì)后上(shàng)帝给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻子会在90岁的(de)时候，为(wèi)他生下一个儿子(zi)，这(zhè)个人儿子就是日后亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都做了割礼(lǐ)，目的是要证明自己对于上帝(dì)的(de)虔诚(chéng)。如(rú)果自己或者是自己后代的(de)子子孙孙(sūn)违背了对上帝(dì)的承诺的话，那(nà)么就要承(chéng)受(shòu)上(shàng)帝对他(tā)们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼(lǐ)就成了(le)犹(yóu)太人的一种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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