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写作手(shǒu)法比(bǐ)喻(yù)和(hé)比拟怎么区分的，比(bǐ)喻写(xiě)作手(shǒu)法(fǎ)的作用

　　比喻(yù)就是将彼物比此(cǐ)物，二者具有相似性。

　　拟人就是把(bǎ)事物人(rén)格化，将本来(lái)不具备人动作和感情的事物变成和人(rén)一(yī)样(yàng)具有(yǒu)动作和感情的样子。

二(èr)者区别

　　1.本体的表现形式不同(tóng)。

　　比喻的本(běn)体可出现可不出现，比(bǐ)拟(nǐ)的本体必须出现(xiàn)。

　　2.喻体是具(jù)体的(de)事物，可以确认。

　　拟(nǐ)体不(bù)是具体(tǐ)事物(wù)，不能确(què)认。

　　3.修辞目(mù)的不同。

　　比(bǐ)喻的目的偏重于帮助读者认(rèn)识或明(míng)白某种(zhǒng)事(shì)物。

　　比拟的目的侧重(zhòng)于抒发某种情感，使读(dú)者(zhě)受到(dào)感染，进而产生某种感情。

比喻与拟人(rén)例子

　　比喻

　　就是将(jiāng)彼(bǐ)物比此物(wù)，二(èr)者具有相似性。

　　例如：天(tiān)上的(de)白云(yún)像棉花。

　　很(hěn)显然，这(zhè)个例子(zi)是比喻句，因为这个(gè)句(jù)子有本体“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

　　通过例子，可以知(zhī)道判断一个句子是不是比喻句，不是出现“好(hǎo)像(xiàng已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后)”“好(hǎo)似”“仿(fǎng)佛”“像”等(děng)词(cí)语就是比喻句(jù)了，而是要有本体、喻(yù)体。

　　拟人

　　就是把(bǎ)事物人格化，将(jiāng)本来(lái)不具备人动作(zuò)和感情的(de)事物(wù)变(biàn)成(chéng)和人一样具有动作和感情的样子。

　　拟人(rén)就是把物当人写，赋予物以(yǐ)人的动作行为或思想情(qíng)感。

　　如：小(xiǎo)草偷偷(tōu)地(dì)从(cóng)土里(lǐ)钻出来，嫩嫩的(de)，绿绿(lǜ)的。

　　这个句子就是(shì)采(cǎi)用拟人的修辞手法，一个“钻”更加形象生动地展现了小(xiǎo)草(cǎo)旺盛的生(shēng)命力。

常见写(xiě)作手法

　　夸张、对(duì)比、比喻、拟人、悬念、照应、联想(xiǎng)、想象(xiàng)、抑扬结合、点(diǎn)面结(jié)合、动静结合、叙议结(jié)合、情景交融、衬(chèn)托对比(bǐ)、伏笔照应、托(tuō)物言(yán)志、白描细(xì)描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借(jiè)古讽今(jīn)、卒章显志、承上启(qǐ)下(xià)、开门见山、烘托、渲染、动静相衬、虚实相(xiāng)生(shēng)、实写与(yǔ)虚(xū)写(xiě)、托物寓意、咏物抒情等。

作文中常见的(de)比喻和比拟修辞手法的区别

　　　　导语：比(bǐ)喻和比拟，都是加强语言形象性的(de)修辞手段，但(dàn)它们(men)是两种不同的修辞方式。

　　下面是我整理(lǐ)的作(zuò)文中常见的比喻和比拟修辞手法的区(qū)别的相(xiāng)关内容，欢(huān)迎(yíng)阅读(dú)。

　　 　　比(bǐ)拟是物的人化或人(rén)的物化或把甲物拟已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后作乙物，具有(yǒu)思想的跳跃性，能使读(dú)者展(zhǎn)开想象的翅膀，捕捉它的意境，体味它的深(shēn)意。

　　 　　比拟(nǐ)分为拟人和(hé)拟物。

　　 　　比(bǐ)拟离不开联想和(hé)想(xiǎng)象(xiàng)。

　　 　　比拟是根据本体事物(wù)和拟(nǐ)作事物之间的可(kě)拟性，借助联(lián)想和想象而形成的辞格，因此联想是通向比拟的桥梁(liáng)，想(xiǎng)象(xiàng)是比(bǐ)拟的翅(chì)膀。

　　 　　比拟具有很强的感情色(sè)彩，是(shì)作者(zhě)用自(zì)己自然流露的强(qiáng)烈感情去感染读者(zhě)的一(yī)种辞格(gé)。

　　 　　比(bǐ)拟句(jù)：就(jiù)是(shì)借(jiè)助丰富(fù)灶(zào)凯(kǎi)的(de)想(xiǎng)像，把物当成人来写，或把人当成物来(lái)写，或把(bǎ)甲物当成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就(jiù)是打比方，是用本质(zhì)不同而又有相(xiāng)似点的事物描绘事物或说明(míng)道(dào)理的辞格。

　　 　　拟(nǐ)人：把事物人格化，把本来不(bù)具(jù)备人的一些动作(zuò)和感情的事物变成和人一样的。

　　 　　拟(nǐ)人就包(bāo)括在比拟之中。

　　 　　比喻与比拟的性质不同、作(zuò)用不同(tóng).比喻是用与本体事物(wù)有(yǒu)相似(shì)点的(de)另一事物作(zuò)比也(yě)就(jiù)是(shì)打比(bǐ)方；一定得有相似(shì)点，通过相衡辩袜似点使本体同喻体联系起来(lái)，唤(huàn)起(qǐ)人(rén)们(men)的联想(xiǎng)，使人更具体地惑知(zhī)事物。

　　比(bǐ)拟即模拟,它(tā)是用乙事(shì)物具有的特性(包(bāo)括称渭、动作、行为等)写甲事物(wù)，或者说是(shì)把乙事物(wù)的(de)特(tè)性强加于甲事(shì)物。

　　乙事物(wù)般是(shì)有生命力的,能活动,有感情的；它比甲事物具体(tǐ)实在(zài)，于是(shì)本来(lái)较抽象、不(bù)太实在(zài)的事物变(biàn)得具(jù)体实(shí)在了，当然就增添(tiān)了语言的生(shēng)动性。

　　 　　总结：由咐激此可见，比(bǐ)喻(yù)强(qiáng)调的是甲(jiǎ)乙(yǐ)两物的相(xiāng)似性(xìng)，而比拟(nǐ)却是利用它们之间的不同特性，使两体融为一体，这是区别比喻和(hé)比拟(nǐ)最(zuì)重要的标(biāo)志。

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