抽象派(pài)和(hé)意象派的区别是什么，抽象派和(hé)意象(xiàng)派(pài)的区别在哪是(shì)概念不同：抽象派是(shì)就多(duō)种事物(wù)抽出其(qí)共通之(zhī)点(diǎn)，加以综(zōng)合而成一(yī)个(gè)新(xīn)的概念(niàn)；意象派是(shì)要(yào)求诗(shī)人以准确(què)、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的意象形象(xiàng)地展现事物，并(bìng)将诗人(rén)瞬息间的(de)思想感情(qíng)溶(róng)化在诗行中的(de)。

　　关于抽象(xiàng)派(pài)和意象派(pài)的区别(bié)是什(shén)么(me)，抽象派和意象派的区别在哪(nǎ)以(yǐ)及抽象派和意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和(hé)意象派的(de)区(qū)别和联系，抽象派和意象派的区别在哪，抽象与(yǔ)意象的区(qū)别(bié)，抽象艺术和意象艺术(shù)的(de)区别等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

抽象派和(hé)意象(xiàng)派的(de)区别是什么，抽象派和意象派的(de)区别在哪

　　意象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事物(wù)，并将诗人瞬(shùn)息间的(de)思(sī)想感情溶化在诗行(xíng)中。

　　代表画家(jiā)不同：抽象(xiàng)派代表画家有康定斯基，抒情抽象派代表画(huà)家、蒙德里安，几(jǐ)何抽象派代表(biǎo)画家等；

　　意(yì)象派(pài)代表画家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派和意(yì)象派(pài)什么(me)区(qū)别

　　意象派是20世(shì)纪初最早(zǎo)出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英国(guó)，后传入美苏(sū)。

　　代表(biǎo)人物有(yǒu)：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生最初是对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪(jì)后(hòu)期英国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义结(jié)成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是(shì)在其基(jī)础(chǔ)上演变(biàn)而(ér)成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其(qí)是浪漫主(zhǔ)义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多(duō)愁善感和伦理说(shuō)教，只是(shì)“对(duì)济慈和华兹华斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提(tí)出(chū)“反常规(guī)”“革(gé)新”地进行诗(shī)歌创作的(de)主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初(chū)柏格森热流(liú)行，这(zhè)是自叔(shū)本华以来(lái)非(fēi)理性主义哲学思想(xiǎng)在文学界影响的延伸。

　　意象派的开创(chuàng)者休姆就(jiù)直接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主(zhǔ)义、生命哲学全(quán)盘为意象派所接(jiē)受，成(chéng)为其主要的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意(yì)象派(pài)诗特别强(qiáng)调意象和直觉(jué)的功能。

　　同时，象征主(zhǔ)义(yì)诗歌流(liú)派(pài)为(wèi)意(yì)象(xiàng)派开(kāi)创了新诗创作(zuò)新路，尤其是诗的通(tōng)感、色彩(cǎi)及音乐性，给(gěi)意象派以极大(dà)的启发(fā)。

　　 由(yóu)于(yú)意(yì)象派诗人大多经(jīng)历了象征诗歌创(chuàng)作，所以理论界也有人将意象派看做象征主义的分支，实际上意象(xiàng)派和象征主义诗歌(gē)有(yǒu)极大的本质(zhì)差异。

　　意象(xiàng)派(pài)不满意象征主义要通(tōng)过猜谜形(xíng)式去寻找意象背后的隐喻(yù)暗示和(hé)象征(zhēng)意义，不满足(zú)于(yú)去(qù)寻找表象与(yǔ)思想之(zhī)间(jiān)的神秘(mì)关系，而(ér)要(yào)让(ràng)诗意在表象的描述(shù)中，一刹那间(jiān)地体(tǐ)现出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的形象去约束感情(qíng)，不加说教(jiào)、抽象抒(shū)情、说理。

　　因(yīn)此(cǐ)意象派诗(shī)短小、简(jiǎn)练、形(xíng)象鲜明(míng)。

　　往往一首(shǒu)诗只有一个意象(xiàng)或几(jǐ)个意象(xiàng)。

　　虽(suī)然，象征主义也用意象，两者(zhě)都(dōu)以意象(xiàng)为“客观对(duì)应物”，但(dàn)象征主义把意象当做符号，注重(zhòng)联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意(yì)象成为一(yī)种有待翻译的(de)密码。

　　意象派则是(shì)“从(cóng)象征(zhēng)符号走向实在世界”，把重(zhòng)点(diǎn)放在诗的意象本身，即(jí)具(jù)象(xiàng)性上(shàng)。

　　让情感(gǎn)和思想融合在意象中，一瞬(shùn)间中不假思(sī)索、自然而然(rán)地(dì)体(tǐ)现(xiàn)出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意(yì)象的内(nèi)在形(xíng)式(shì)看，意象(xiàng)派受(shòu)日本俳句和中国(guó)古(gǔ)诗(shī)的影响。

　　意象派诗歌(gē)革新，首先是从模仿学习日本俳句开(kāi)始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古(gǔ)池塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青(qīng)蛙暗(àn)示(shì)春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳(ěr)的清(qīng)响，又归于平静，具有宗教的(de)空(kōng)静哲理，此(cǐ)地有声胜(shèng)无声，声响(xiǎng)冲破了以前的凝固、寂(jì)静，传达出世界宇宙亘古不变(biàn)的禅意(yì)。

　　俳句(jù)中一(yī)瞬间对诗歌(gē)内(nèi)涵的直觉读解令意象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后(hòu)一位(wèi)诗(shī)人(rén)小林一茶，从小失去父母，四处流浪，他(tā)的诗歌具有一种幽默感(gǎn)、同(tóng)情心，写弱(ruò)小者中有一(yī)丝(sī)自嘲成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这里来玩(wán)呀，没爹没娘的(de)小(xiǎo)麻雀”，意象简(jiǎn)洁而(ér)含义丰(fēng)富。

　　麻雀是小动物，不如有利(lì)爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得(dé)不到人世温暖(nuǎn)，同病(bìng)相怜之情瞬(shùn)间体现了出来。

　　他的仿陶渊(yuān)明(míng)佳句“青蛙悠然见(jiàn)南(nán)山”，是说(shuō)青蛙才是真正超(chāo)脱的(de)，没理性的，而陶渊(yuān)明的超脱是痛苦的，见(jiàn)南山后回来(lái)也未必(bì)超(chāo)脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见南(nán)山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗人(rén)进一步(bù)发现日(rì)本(běn)俳(pái)句(jù)源于(yú)中(zhōng)国(guó)格律诗。

　　在他们看来，中国诗(shī)是组合的图画。

　　中国的古诗完全浸润在(zài)意象之中，是(shì)纯(chún)粹的意(yì)象组(zǔ)合，如柳(liǔ)宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径(jìng)人(rén)踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江(jiāng)雪(xuě)。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水人家(jiā)，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯(guàn)穿(chuān)全诗，犹如一(yī)销(xiāo)伏(fú)幅挂于眼前的(de)图画，情景(jǐng)交融(róng)，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意象而不加评(píng)价的(de)诗风，正与意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文学的描写性特征(zhēng)中，看(kàn)到了一种语言与意象的(de)魔力，从(cóng)而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中(zhōng)多处(chù)夹着汉字，以示(shì)某种(zhǒng)神秘意蕴(yùn)，主张(zhāng)寻找出汉语(yǔ)中(zhōng)的意象(xiàng萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌)，提出(chū)英(yīng)文诗创作(zuò)中也应该(gāi)力(lì)图(tú)将全诗浸(jìn)润在意(yì)象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作中表现(xiàn)出(chū)的(de)鲜(xiān)明的艺术特征主要有三点(diǎn)。

　　 第(dì)一，意象派要求诗歌直接呈现能传达(dá)情(qíng)意的意象，以雕(diāo)塑和绘(huì)画的手法表现意象(xiàng)，反对(duì)音乐性和神秘性的抒(shū)情诗，提出“不要说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德概(gài)括意象诗的(de)定义为：“意象(xiàng)是在一瞬(shùn)间呈现出的理(lǐ)性和(hé)感情(qíng)的复合体。

　　”如中国(guó)著名的(de)仅有一个字的现(xiàn)代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那间感悟到生活的全部内涵(hán)。

　　再如艾米的(de)代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知的溜冰者，/划(huà)满了不可解的漩涡纹，/这就是(shì)我的心被磨(mó)钝了(le)的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了的(de)表面”等意象的(de)显(xiǎn)示(shì)中，瞬间传(chuán)递出只可意(yì)会、不能言(yán)传的诗(shī)人对(duì)人到中年茫然无奈(nài)的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层递：按照事物发展(zhǎn)的客观规律，有(yǒu)条理(lǐ)，有层次地(dì)组(zǔ)合意(yì)象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下(xià)，天似穹庐，笼盖(gài)四(sì)野(yě)。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹草低(dī)见(jiàn)牛羊。

　　”从(cóng)远山(shān)到近草、从天空到(dào)大地(dì)，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派(pài)头十足的一代，/你们这极不(bù)自然的一派，/我见过渔民在太阳下(xià)野餐，/我见过他们(men)和邋遢的家属(shǔ)一起，/我见(jiàn)过(guò)他们微笑时露出(chū)满口牙，/听过(guò)他们不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可(kě)我就是比你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不(bù)见鱼在湖里(lǐ)游，/压根(gēn)儿没(méi)有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中(zhōng)自由(yóu)遨游(yóu)，无拘无束，压(yā)根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼(yú)，他们在野外(wài)席地就餐，同(tóng)邋遢的家人(rén)一起，不文(wén)雅地大(dà)笑；看着自由生活(huó)的渔(yú)民的我又等而次之(zhī)，然而我(wǒ)却能看穿(chuān)你们这“派头十(shí)足(zú)的一代”“极不自然的(de)一(yī)派”。

　　诗人在(zài)层(céng)次分明的对比中，对那(nà)些自诩为高贵典雅、派头十足然而却是矫揉(róu)造(zào)作(zuò)的文人，发(fā)起了挑战(zhàn)，主张现(xiàn)代诗(shī)人应(yīng)当像在水中自由漫游的(de)鱼一样(yàng)，摆脱诗歌的陈规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本(běn)质(zhì)涵(hán)义(yì)的意象(xiàng)，巧(qiǎo)妙地叠合在一起(qǐ)，意象与意象之间构成修(xiū)饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜(yè)时分(fēn)，/月亮在高高的(de)桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上(shàng)去不可企即，/其(qí)实只是个球，/孩子(zi)玩过后忘在(zài)那里。

　　”将月亮与被孩(hái)子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象征现代人和现(xiàn)代生活，与(yǔ)带有修饰(shì)含义(yì)的气(qì)球意象(xiàng)叠加以后，及其月亮被缠绕在(zài)桅杆绳索(suǒ)之间，一刹那间(jiān)美受亵(xiè)渎(dú)，高雅遭奚(xī)落，以及现代人的忧郁惆怅(chàng)、冷落(luò)孤寂的情感油(yóu)然(rán)而生(shēng)。

　　再(zài)如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入了(le)我的双手，/树液升上(shàng)我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在(zài)我的(de)胸中往下长，/树(shù)枝从(cóng)我身上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你是(shì)树，/你是青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世界看来这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满生机的“树”的意象，叠加和修(xiū)饰“我(wǒ)”，后(hòu)又(yòu)以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的意象是少(shǎo)女和爱情的象征，像青苔紫罗兰(lán)一样(yàng)青春美丽，像(xiàng)绿树一(yī)样充满生机，这一切滋润着“我(wǒ)”的成长和生(shēng)命历程，尽管这些在(zài)世俗者看来都是些无(wú)稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了紫罗兰般(bān)少(shǎo)女的美(měi)丽温柔、青(qīng)苔绿树般(bān)的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时间，空间的两(liǎng)个(gè)可见意象(xiàng)并列在一(yī)起，借以启发和(hé)引起别(bié)的感(gǎn)受。

　　休姆说：“两(liǎng)个(gè)可见意象的组合，可以(yǐ)称为(wèi)一个视觉(jué)的(de)和(hé)弦(xián)。

　　它(tā)们的联(lián)合(hé)使人获得了一个与两者都不同的(de)意(yì)象。

　　”不同意象(xiàng)并置，所(suǒ)引发的情感情(qíng)绪已(萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌yǐ)脱离了其中的某(mǒu)一(yī)意象含义，而(ér)具有一种全新(xīn)的感受(shòu)。

　　如中国诗“无边落木萧萧下(xià)，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶与(yǔ)江水的意象已经(jīng)转化为(wèi)除(chú)旧布(bù)新走向未(wèi)来的含义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥(qiáo)霜”是(shì)表现孤(gū)独的(de)游子远行他(tā)乡(xiāng)、早起晚(wǎn)宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞德作(zuò)为(wèi)意(yì)象派诗歌的里程碑式作品(pǐn)《在一个(gè)地铁(tiě)车站》： 人群中这些(xiē)面孔幽灵般(bān)显现(xiàn)， 湿(shī)漉漉的(de)黑(hēi)色枝条上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人(rén)群中的脸和黑色(sè)枝条上的花瓣(bàn)并(bìng)置在一(yī)起，这完(wán)全是在匆忙的行走(zǒu)的人(rén)群(qún)中获得的(de)瞬间意象，写出了诗人一瞬间(jiān)的视(shì)觉印象，一瞬(shùn)间的内心感受。

　　在地(dì)铁车站的密(mì)密麻(má)麻的(de)人群中，诗人站立其间，过往的(de)行人迎面而来，匆(cōng)匆忙忙从(cóng)身边(biān)走过(guò)，整(zhěng)个气氛阴森(sēn)潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张女人和(hé)孩子苍白(bái)美(měi)丽的面孔(kǒng)时隐(yǐn)时现，打破了这种冷清(qīng)沉闷，给人一种愉(yú)快的感觉(jué)，从而感受到一些活力。

　　两个并(bìng)置的(de)意(yì)象映入大(dà)脑，构成俗(sú)陋与优美，潮闷(mèn)与清新对比强烈(liè)的画幅。

　　既表现了都市人繁忙(máng)庸碌的生活，给(gěi)人(rén)以一种挤压感，描绘(huì)出(chū)现代人内心的焦(jiāo)虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调(diào)的生活现实(shí)，同(tóng)时又展示了心灵对自(zì)然美的(de)依(yī)恋与向(xiàng)往(wǎng)。

　　 第二，意(yì)象派诗(shī)歌的语言(yán)简洁明(míng)了，不(bù)用没有(yǒu)意义的(de)形容词、修饰语，去掉装饰(shì)性的花边，反(fǎn)对卖弄词(cí)藻，诗行短小(xiǎo)，意象(xiàng)之(zhī)间具有跳跃(yuè)性。

　　如庞(páng)德(dé)翻译李白《古风(fēng)》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的(de)太(tài)阳。

　　”其中虽不免误译，但(dàn)语言的简洁(jié)明快(kuài)也(yě)可(kě)见一斑。

　　再如美国著名意象派诗人威廉(lián)斯的《红色手推(tuī)车》：“很多事情(qíng)/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋(lín)得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗行，将(jiāng)美国普(pǔ)通人对中产阶级生活(huó)的向往(wǎng)一目了然地(dì)传达(dá)了出来，以(yǐ)至诗(shī)歌被许多家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派(pài)诗歌注重意(yì)象组合(hé)的内在韵律与(yǔ)节奏，将意(yì)象与所蕴含的思想情感(gǎn)融成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对按固定音(yīn)步写诗，认为均匀(yún)的格律(lǜ)诗是(shì)等时性的、起催(cuī)眠作用的“节拍器”。

　　意(yì)象派发现日本诗(shī)不(bù)押(yā)韵，中国诗(shī)通过汉学家逐字注(zhù)释稿翻译，也就成(chéng)了自(zì)由体诗。

　　所以，意(yì)象派诗(shī)不讲规则，接近(jìn)自(zì)由体诗(shī)。

　　他们(men)主(zhǔ)张诗歌音(yīn)乐性要(yào)自(zì)然，要注(zhù)重事(shì)物内在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语国家中(zhōng)起了(le)推(tuī)广自由(yóu)诗的(de)作(zuò)用(yòng)。

　　 意象的生成可分为两(liǎng)种形式：其一是主观意(yì)象；其二是(shì)客观意象。

　　意象的表(biǎo)现形态(tài)可分为两(liǎng)种创作倾向：其(qí)一为静态意象派，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚(shàng)古典(diǎn)美，有浪(làng)漫派(pài)风格，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠(zhū)闪闪(shǎn)发红，/而(ér)在莲花(huā)中，/它却像泪珠般苍白(bái)晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在(zài)水面？”意(yì)象(xiàng)宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是(shì)动(dòng)态意象派(pài)，以庞德、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗(shī)歌原则下，更强调(diào)诗歌的动(dòng)感和活力(lì)，认(rèn)为：“意(yì)象不是(shì)观点，而是(shì)放(fàng)亮(liàng)的一(yī)个节或一(yī)个团，它是我能够而且可能必须(xū)称(chēng)之(zhī)为漩涡的东西，通过它，思想(xiǎng)不断(duàn)地涌进涌(yǒng)出(chū)。

　　”追求意(yì)向(xiàng)的流动性(xìng)，创作上追求多意(yì)象跳跃(yuè)的(de)复杂效(xiào)果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风(fēng)格(gé)虽(suī)然各有差异，但他们在创作上却(què)形(xíng)成了(le)某(mǒu)些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁(níng)，意象派诗都表现一种感伤、苦(kǔ)闷和(hé)充满(mǎn)希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相对概念，是(shì)就多种事物(wù)抽(chōu)出其(qí)共(gòng)通之点，加(jiā)以(yǐ)综合而(ér)成(chéng)一个(gè)新(xīn)的概念，此一概念就(jiù)叫(jiào)做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二(èr)十世纪想(xiǎng)脱(tuō)离「模仿自然」的绘画(huà)风格(gé)而言，包含多种流派，并非某一个派别的名称：它(tā)的形成是经过长(zhǎng)期持(chí)续演进而来(lái)的(de)。

　　但无论其(qí)派别如何，其(qí)共同的特质(zhì)都在于尝试打破绘画必(bì)须模(mó)仿(fǎng)自(zì)然的传统(tǒng)观念。

　　1930年代和二次大(dà)战(zhàn)以后(hòu)，由抽象观念衍生的(de)各种形式，成(chéng)为二十世纪最流(liú)行、最具特色的艺术风(fēng)格(gé)。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为创作的(de)出发点(diǎn)，排斥(chì)任何具有象征性、文学性、说明性(xìng)的表现手法，仅将造形和(hé)色彩加(jiā)以综合、组织在画面上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈(chéng)现出(chū)来(lái)的纯粹形色，有类(lèi)似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘画的(de)发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)塞尚的(de)理论为(wèi)出发点，经立体主义、构成(chéng)主义、新造(zào)形主(zhǔ)义....，而发展出来。

　　其特色为带有几(jǐ)何(hé)学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺术理念为出发点(diǎn)，经(jīng)野兽派(pài)、表(biǎo)现(xiàn)主义发展出来，带有浪(làng)漫的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽(chōu)象绘画(huà)之父”，曾(céng)是德国表现主义团体「蓝(lán)骑(qí)士」的领导者。

　　代(dài)表(biǎo)作《构成第(dì)四(sì)号（战(zhàn)争）》（1911，杜(dù)塞尔(ěr)夫莱(lái)茵河西发(fā)里亚艺(yì)品收藏室(shì)）、《构成第(dì)七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画(huà)家，在平面上把横(héng)线和(hé)竖(shù)线加以(yǐ)结合，形成(chéng)直角(jiǎo)或长(zhǎng)方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用(yòng)灰(huī)色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马列(liè)维(wéi)奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导(dǎo)者，也是几何抽象(xiàng)派画家，代表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青色三角形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造(zào)成独特的几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直(zhí)线语(yǔ)系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色彩调和及抽象的(de)手(shǒu)法，创作了许多含有哲理(lǐ)性(xìng)和富(fù)稚(zhì)拙趣(qù)味的(de)作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌