赶(gǎn)尸(shī)是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫(wū)文化(huà)的(de)一(yī)部分(fēn)。而这个(gè)苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个(gè)湘西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是(shì)属于(yú)白巫术的。光听(tīng)这个名(míng)字就(jiù)可(kě)以让(ràng)人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人(rén)忌(jì)惮的一个东西。我们在电视上经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害(hài)怕，事实上真(zhēn)的会有湘西(xī)赶尸这(zhè)个(gè)东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是(shì)什么原(yuán)理呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史上确实有这(zhè)样(yàng)的(de)东西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并不是如电(diàn)视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而(ér)已，赶尸(shī)人(rén)将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸(shī)以后的(de)尸体并不是自己(jǐ)动的，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可(kě)能把(bǎ)背尸人误(wù)以为是死(sǐ)者(zhě)了，其实这些背尸(shī)人身上背着(zhe)的才是尸(shī)体(tǐ)，这(zhè)些背着尸体的人将自己的身体(tǐ)埋在一个大(dà)黑炮里边，头上(shàng)带(dài)一(yī)顶非常大的草帽(mào)子，从很远的地方看，就相(xiāng)当于一具尸体(tǐ)，连(lián)面部轮廓都很难(nán)看清。而至(zhì)于湘西赶尸(shī)的(de)赶(gǎn)尸人又是(shì)谁呢？其实他们(men)就是一(yī)个术(shù)士，在背尸人的前边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们引路。而为(wèi)什么会(huì)惹(rě)得很多人害怕呢(ne)？因为(wèi)赶尸人和(hé)背(bèi)尸人(rén)两(liǎng)个故意营造出一(yī)个恐(kǒng)怖的(de)气氛(fēn)来，不(bù)想让其他生(shēng)人接(jiē)近。同时，这些人身(shēn)上(shàng)都带着一些特制的东西，比如(rú)说(shuō)头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的(de)会(huì)有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何而来呢？
这(zhè)还(hái)要从(cóng)很久以(yǐ)前说起，在古代，交(jiāo)通运(yùn)输肯定是非(fēi)常不方(fāng)便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说(shuō)是死亡了以(yǐ)后(hòu)。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多人就(jiù)想出(chū)了这样(yàng)的(de)一个方法，在(zài)湘西就有这(zhè)样的(de)一(yī)个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很(hěn)久以前的湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死(sǐ)在异乡的尸体运(yùn)回到(dào)故乡的话，也(yě)是一件不容(róng)易的事情。而360行，行行出状元。有的人也(yě)是利用这(zhè)个事情谋得(dé)了一(yī)些财物，同时也创造(zào)出了这一类(lèi)职(zhí)业。这些人利用特殊的方(fāng)式(shì)，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安(ān)葬。这个特(tè)殊的(de)方式(shì)就是我(wǒ)们现在所说的(de)湘西(xī)赶尸。而在(zài)湘西(xī)本地人对(duì)这个湘西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他们到底是(shì)怎(zěn)么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资(zī)料以(yǐ)后，发现古代(dài)的这些方式和电(diàn)视剧(jù)里的有练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益异曲(qū)同工之妙，在(zài)联想到电视剧里的(de)那些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这(zhè)件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实(shí)是(shì)并不可怕的(de)，只是(shì)心(xīn)理作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也被分(fēn)为上(shàng)中下(xià)三法，上中下三(sān)法各(gè)有不同，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是由(yóu)当时(shí)最厉害(hài)的(de)道士做法，让死亡的(de)人自(zì)行走到目(mù)的地，这也是湘西(xī)赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死者的(de)尸体(tǐ)肢解，把头(tóu)颅和(hé)四(sì)肢(zhī)用药物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背到(dào)目(mù)的地，然后(hòu)前面(miàn)有一(yī)个道士指引，身上带上辟邪的(de)东(dōng)西，这也是一(yī)个最通用的(de)一个法(fǎ)术，大多(duō)数人也都选择去用这个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法(fǎ)也(yě)不做过多的解释了，看(kàn)完了上(shàng)法和中法以后(hòu)，相信你对下法(fǎ)也应该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在(zài)这里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸体自己动(dòng)弹(dàn)的？

这个是充满(mǎn)了神奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而已，但是在书上(shàng)却有详(xiáng)细的(de)记载。在人死(sǐ)了以后，道(dào)士来(lái)了以(yǐ)后(hòu)，想要(yào)利(lì)用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就(jiù)要对尸体进(jìn)行一系列的操(cāo)作。首先就(jiù)是用自己的方法(fǎ)镇(zhèn)住(zhù)王(wáng)者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压(yā)住死(sǐ)者的气(qì)魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七(qī)魄以后，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴(tiē)神(shén)符，然后再用特(tè)殊(shū)的(de)方法把尸(shī)体(tǐ)激活(huó)，具体练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益的(de)操作步骤(zhòu)也并不(bù)是(shì)非常的清楚，感(gǎn)兴趣的(de)人可以(yǐ)自行去查阅(yuè)书籍观看，小(xiǎo)编在(zài)这里就不一一做解释了。反正最后道士用一(yī)系列(liè)的操作以后，尸(shī)体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就(jiù)比如说在(zài)赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的(de)时候碰到了活(huó)物，那么(me)法术就会(huì)被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所(suǒ)以(yǐ)在古(gǔ)代的(de)时候，所有(yǒu)的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们(men)把这个(gè)铃铛(dāng)叫(jiào)做摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会(huì)自觉的将(jiāng)家里的(de)所(suǒ)有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门(mén)不出，以免(miǎn)打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然(rán)，这(zhè)个(gè)仅仅只是书上看到的而(ér)已，谁也没有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅仅只是(shì)听说过(guò)而(ér)已。我们要相信(xìn)科学。而至于这个(gè)湘西(xī)赶尸，很(hěn)有可能只是一个传说(shuō)而已，各(gè)位就当个(gè)故事，看(kàn)看就行了，不(bù)要(yào)太在(zài)意，也不要太当真。

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