杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏(huài)”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个(gè)人(rén)担心天会塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便食不下(xià)咽，寝不安席(xí)。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就(jiù)去(qù)开导他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方(fāng)没(méi)有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸(xī)，整天都在天空里活动，怎么(me)还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光(guāng)的东西(xī)，即使掉(diào)下来，也不会(huì)伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过(guò)是(shì)堆积的(de)土块(kuài)罢了，填满了(le)四处，没有什么地方(fāng)是没有土块的(de)，你行走跳(tiào)跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么(me)还担(dān)心(xīn)地会(huì)陷下(xià)去呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这个人一解释）那(nà)个杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光(guāng)养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴三国联(lián)军大举(jǔ)破庸，庸都方(fāng)城四面(miàn)楚(chǔ)歌(gē)，遂为三国(guó)所(suǒ)灭，楚王实(shí)现了(le)“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太(tài)平(píng)公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很(hěn)多，象先(xiān)暗中化解，救了许(xǔ)多人(rén)，那萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市(nà)些(xiē)人事后都不知道(dào)。

　　先天(tiān)三(sān)年(nián)，象(xiàng)先出任剑南(nán)道(dào)按察使，一个司马劝(quàn)象(xiàng)先说：“希(xī)望明公(gōng)采(cǎi)取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕(pà)没(méi)人(rén)会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政的人(rén)讲理就可以了(le)，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有(yǒu)威风!”象(xiàng)先说：“人情(qíng)都差不(bù)多(duō)的，难道(dào)他(tā)们(men)不明白(bái)我的话如果要用刑，我看应该(gāi)先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下(xià)本来无(wú)事，都是(shì)人(rén萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市)自己(jǐ)给自(zì)己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清(qīng)醒(xǐng)这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)个人担(dān)心天地会崩(bēng)塌，自己没有可(kě)以(yǐ)生存的(de)地方，于指渗(shèn)是睡不着吃(chī)不(bù)下。

　　又(yòu)有个人(rén)为这个(gè)杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地(dì)方是没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行，为什(shén)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下(xià)来(lái)吗？”劝导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了四处(chù)，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没(méi)有孝逗山土(tǔ)块(kuài)的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在地上进(jìn)行，为什么还担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人才(cái)放下心来很开心，劝导他(tā)的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道(dào)家经(jīng)典著(zhù)作《列子(zi)》中(zhōng)记载的(de)一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种整天怀(huái)着(zhe)毫(háo)无必要的担心和(hé)无(wú)穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要毫(háo)无(wú)根据地忧虑和(hé)担心(xīn)。

　　全(quán)文寓意深刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一(yī)气呵成。

　　这(zhè)则寓言见(jiàn)于(yú)《列子(zi)·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为了在(zài)文章中形(xíng)象地说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观(guān)与自然观(guān)，又从(cóng)其宇宙观(guān)与(yǔ)自(zì)然观阐明(míng)其人生观而采用了这则寓言。

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