草木本无心,何(hé)求美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何(hé)求(qiú)美人折(zhé)全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)折断呢的。

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草(cǎo)木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何(hé)求美(měi)人折全(quá泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省n)诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么(me)会求观(guān)赏者折断呢(ne)。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》，原(yuán)文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪后所(suǒ)作的组(zǔ)诗。

　　这组诗(shī)托物寓(yù)意(yì)，抒(shū)发了作者的身世(shì)感慨，表现了(le)作者的理想操(cāo)守，是其五言(yán)古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思(sī)是：草木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀折呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇(yù)十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美(měi)丽(lì)的女人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰(lán)桂风致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来自(zì)于《孟子.尽心》：“泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省圣(shèng)人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世(shì)之上，百世之下闻者莫不(bù)兴起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为感受到(dào)美好的东西而改变自我(wǒ)的追(zhuī)求，可见美对人的(de)教(jiào)化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰(lán)桂(guì)的特质而受到(dào)感(gǎn)召，改变(biàn)自(zì)己的品质(zhì)。

　　美(měi)人所以为(wèi)美人，品质(zhì)本(běn)身就(jiù)是好(hǎo)的，而与兰(lán)桂(guì)品质相(xiāng)映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求美人折”，林栖的美(měi)人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当是很乐意(yì)让这些(xiē)美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是(shì)为了让美(měi)人来(lái)折的(de)。

　　贤人(rén)君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽他们(men)做为一个(gè)人(rén)的本(běn)分，并(bìng)非是(shì)为了(le)借这(zhè)些来博得外界的(de)赞誉(yù)、提拔(bá)，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十(shí)二首·其一》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣此生意(yì)，自(zì)尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺应了美好的季(jì)节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香(xiāng)气源(yuán)于天(tiān)性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢！泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆州(zhōu)长史时所作，诗人(rén)托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂不因无人(rén)采折(zhé)而失去芬芳美(měi)质，来比(bǐ)喻自(zì)己的志洁行芳，不求(qiú)人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草(cǎo)木君(jūn)子”只(zhǐ)要(yào)逢时就会欣欣(xīn)向(xiàng)荣(róng)，生机盎然。

　　兰(lán)叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂(guì)花在仲(zhòng)秋(qiū)明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生意勃(bó)发，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为(wèi)美好的季节。

　　这(zhè)里既包含(hán)了朴素(sù)的历史唯物主义思想，说(shuō)明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤人志(zhì)士只有在(zài)政治(zhì)开明的时(shí)代才能(néng)施(shī)展自己的才华抱负的思(sī)想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度(dù)百(bǎi)科——感遇·其一

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