赶尸也有(yǒu)门(mén)派(pài)，不(bù)同门派(pài)的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放(fàng)前已经失传(chuán)了赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的(de)事，没多久就开(kāi)始火化也(yě)就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在(zài)大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会(huì)产生(shēng)一(yī)定的(de)电流给(gěi)特定的神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲避并不是最初的(de)想法，因为也有听到了反而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科(kē)学家给尸体通电(diàn)来(lái)让尸(shī)体产生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸(shī)最早的传说并(bìng)不是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就(jiù)有记载：有巫山(shān)者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门之山，有(yǒu)人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他(tā)乡(xiāng)的(de)人回家的方式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在(zài)四川三(sān)星堆中发现的一些(xiē)法器(qì)，其实就是盛放尸体的(de)东西(xī)。

在远古(gǔ)时代，人死之(zhī)后往往会被制(zhì)成木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜(yè)间(jiān)运尸(shī)体，就是(shì)来(lái)掩饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色器具。而一般赶(gǎn)尸的(de)人都会背(bèi)一个篓子，篓子(zi)里(lǐ)就是(shì)处(chù)理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在(zài)完(wán)全(quán)不一(yī)样，那(nà)个时候马车(chē)都(dōu)很少，而湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目的(de)，由于(yú)混轮行(xíng)走时会发出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的(de)东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传器(qì)具就(jiù)是滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了(le)程序，把(bǎ)死人处(chù)理后用(yòng)活人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶尸这(zhè)个事(shì)，更多(duō)的(de)来自影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特(tè)别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉(jué)得(dé)莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思(sī)想，一(yī)旦一个人(rén)客死异乡，那(nà)么不管隔的多(duō)远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸(shī)体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂(hún)七(qī)魄的，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样(yàng)就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传(chuán)统(tǒng)，再加上古代不像现在这样交通发达(dá)。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间(jiān)还(hái)隔(gé)着(zhe)高山(shān)峻岭，要(yào)是(shì)想把尸体运送回去，会(huì)特别费(fèi)工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去，又能让(ràng)死者魂归故(gù)里，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒(sā)纸钱(qián)的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂(hún)魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个(gè)职业，更多的(de)见(jiàn)于民(mín)间，但是在(zài)清朝，也曾(céng)有官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者(zhě)，目的是(shì)帮(bāng)助一些死刑犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕竟(jìng)很多(duō)死刑犯的(de)处鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑(xíng)犯去世(shì)之后(hòu)，尸(shī)体就得(dé)运回犯人的(de)老家，要是专门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官(guān)差(chà)也不大乐(lè)意做这种(zhǒng)事，毕竟这个(gè)是(shì)很晦气的事。

后(hòu)来官(guān)方就干(gàn)脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让他们(men)帮(bāng)忙运送死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家(jiā)，通常赶尸(shī)人(rén)也是分工明确的，会(huì)有两人(rén)组成，一个人负(fù)责(zé)赶尸(shī)一个人负(fù)责引(yǐn)路，而且两个人在路上也互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不(bù)能去有(yǒu)人居住的地方，有人意外在野(yě)外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸(shī)人进一步蒙上(shàng)了神秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是(shì)那种被官方(fāng)处决(jué)的、还(hái)有被战争(zhēng)波及(jí)、或者意外(wài)死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就是被(bèi)迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若是自(zì)杀和(hé)离奇死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不是什么人都能做的，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟必须(xū)满足(zú)三个基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个(gè)条(tiáo)件，又想去学习赶(gǎn)尸，那(nà)么就需(xū)要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项(xiàng)测试(shì)：

第(dì)一项(xiàng)测(cè)试(shì)：就是让一个(gè)人(rén)站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么(me)就过关(guān)。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要(yào)是能挑起来，并送到(dào)指定(dìng)的(de)地点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三(sān)项测试：就是让(ràng)测试者晚上去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来(lái)，若是(shì)能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才能拜(bài)入赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘西那边才(cái)有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环(huán)境有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许外来的尸体进村的(de)，而(ér)在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸人压根(gēn)就不(bù)用进村。

第三(sān)，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了(le)，会(huì)影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所(suǒ)以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消(xiāo)失在(zài)了历史的长河(hé)中，毕竟现在(zài)也不需要这样(yàng)去赶尸(shī)，再远都(dōu)可(kě)以通(tōng)过交(jiāo)通工具来完成。

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