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无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng)
助词,用在主谓间,取消(xiāo)句(jù)子的独(dú)立(lì)性;“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈(cáo)杂的(de)音(yīn)乐扰(rǎo)乱双耳。
出自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。
全文短(duǎn)短八十一(yī)字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世(shì)俗同流合(hé)污的意趣。
《陋室铭》词(cí)类活用⒈名:名词活(huó)用动词,出名(míng)。
例(lì)句(jù):山不(bù)在(zài)高,有仙(xiān)则名(míng)
⒉灵:形容词活用(yòng)为动词,显出有灵气。
例句:水不(bù)在深(shēn),有龙则灵
⒊馨:名(míng)词活用为动词,有了芳馨。
例句:斯是陋室,惟吾德馨
⒋乱:形容词的(de)使动用法,使……受到扰乱。
例(lì)句:无丝竹之乱耳
⒌劳:形容词的使动用法(fǎ),使……感到劳(láo)累。
例句:无案牍(dú)之(zhī)劳形(xíng)
⒍上:方位名词作动词(cí),蔓上。
例句:苔痕上阶绿
⒎绿:形容(róng)词作(zuò)动(dòng)词,变绿。
例句:苔痕(hén)上阶绿
《陋室(shì)铭》古今异义⒈无案(àn)牍之劳形(形(xíng):身体(tǐ);
今常用义为:样子(zi))
⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德(dé)高尚;
今义为:芳香.)
⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿(hóng):大,渊博(bó);
今义为:鸿雁,书信.)
⒋无(wú)丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛(dí)等管弦乐(lè)器,这里指奏(zòu)乐乐器的声(shēng)音;
今义为:丝绸和竹子)
5.可以调(diào)素琴(qín)(调(diào):弹奏;
今(jīn)义为:调解)
之(zhī)有什么意思文言文(wén)
1. 文言(yán)文中,之有(yǒu)什么意思
之
释义 zhī
①到……去(qù)。
《为学》:“吾欲~南海。
”
②指(zhǐ)示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。
《廉颇蔺相如列传(chuán)》:“均~二策,宁许(xǔ)以负(fù)秦(qín)曲。
”
③第(dì)三(sān)人(rén)称代(dài)词(cí),相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他(tā)们”等。
《论积(jī)贮疏(shū)》:“罩(zhào)山游生(shēng)~有时而用~无度(dù)。
”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱(ài)共叔(shū)段,欲立~。
”
④指代说(shuō)话者本人(rén)或听话者(zhě)的对方。
《捕(bǔ)蛇者说》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”
⑤第二人称代词(cí),相当于“你”、“您”。
《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之(zhī)将死,故吊~。
”
⑥用(yòng)在(zài)定语和中心词之间,表示修饰、领属的(de)关系,相当于“的(de)”。
《邵公(gōng)谏厉(lì)王弭谤》:“防民~口,甚(shèn)于防川。
”
⑦用在主谓之间(jiān),取消句子独立性,一般不必(bì)译出(chū)。
《师说(shuō)》:“师道(dào)~不传也久矣。
”
⑧定(dìng)语后置(zhì)的标志。
《劝学》:“蚓无爪牙~利。
”
⑨补语的(de)标志。
用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作“得(dé)”。
《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复(fù)吾(wú)赋不幸(xìng)~甚也。
”
⑩用宾语前置的(de)标志(zhì)。
《师说》:“句读~不知。
”
⑾用在表示时(shí)间的副词后,补足音节,没有实义。
《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎(yán)张(zhāng)天。
”
⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等(děng)词语和它们(men)的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。
《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。
”
2. 文言文中的 之 有(yǒu)什么(me) 意思
解(jiě)析(xī): 用作代词,分几种情(qíng)况: (一)可以代人、代物、代事(shì)。
代人多是第三人称。
译为"他"(他们(men))、"它"(它们)。
作宾语(yǔ)或(huò)兼语,不作主语。
例如: 作《师说》以贻(yí)之(zhī)。
(《师说》,代(dài)人,作宾(bīn)语。
) 輮使之(zhī)然(rán)也。
(《劝学(xué)》,代物,作兼语。
) 人非生而(ér)知之者(zhě)。
(《师说》,代事理,作唯(wéi)岁宾(bīn)语。
) (二)指示(shì)代词(cí),表近指。
可译为"这",通常作(zuò)复指(zhǐ)性定语。
如: 均之二策(cè)。
(《廉颇蔺相如(rú)列(liè)传》) 2.用作助(zhù)词,也(yě)分几种(zhǒng)情况: (一(yī))结构助(zhù)词,定(dìng)语的标志。
用在定(dìng)语和中心语(名词)之间,可译"的",有的可不译。
如: 若(ruò)能以吴(wú)、越之众与中国抗衡(héng)。
(《赤壁(bì)之战》) 道之所存,师之所(suǒ)存也(《师(shī)说》) (二)结(jié)构助(zhù)词,补(bǔ)语的(de)标志。
用在中心(xīn)语(动(dòng)词、形容词)和补语之间,可译为(wèi)"得(dé)"。
如: 古人(rén)之(zhī)观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不(bù)在也。
(《游褒禅山(shān)记》) (三(sān))结构助(zhù)词,宾语前置的标志。
用在被提前的宾语之后,动(dòng)词谓语(yǔ)或介词之前,译时应省去。
如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构助词。
当主谓(wèi)短语在(zài)句中(zhōng)作为(wèi)主(zhǔ)语、宾语或一个分句时,"之"用(yòng)在(zài)主(zhǔ)语和谓语之间,起(qǐ)取消(xiāo)句子(zi)独立性(xìng)的作用,可不译。
译时(shí)也可省去。
如: 师道(dào)之不(bù)传也久矣!欲人之无惑也难(nán)矣!(《师说(shuō)》) 悍吏之来吾(wú)乡,叫嚣乎东西。
(《捕蛇者说》) 孤(gū)之有孔明,犹鱼之有水也。
(《隆中对》) (五)音节助词。
用(yòng)在形容词、副(fù)词(cí)或某些动词(cí)的末尾,或用在三个(gè)字之间,使之凑成四个字(zì),只起(qǐ)调整(zhěng)音节的作用(yòng),无义,译时应(yīng)省去。
如: 顷(qǐng)之,烟炎张(zhāng)天。
(《赤壁之战》) 毛(máo)先生以(yǐ)三寸之(zhī)舌,强于百万之师。
(《毛遂(suì)自荐》)
3. 在(zài)文言(yán)文中之有哪(nǎ)些意思(sī)
之
一、代(dài)词
1、人称代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们”
①公与人(rén)乘,战于长勺。
(《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)
②陈胜(shèng)佐之,并(bìng)杀(shā)两(liǎng)尉(wèi)。
(《陈涉(shè)世家》)
中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省 ③孔文子何(hé)以(yǐ)谓之“文”也(yě)?(《十则》)
④醒(xǐng)侯故使之问之。
(《扁鹊见蔡醒公》)
2、指(zhǐ)示代词,指代事物,译(yì)作(zuò)“它”、“它们”或直译事物名(míng)称。
①学而时之,不亦说(shuō)乎?(《十则》)
②屠自后断其股(gǔ),亦毙之。
(《狼(láng)》)
③子(zi)曰:默而识之物销,学而不厌,诲人不倦。
(《十则》)
④鬼问:“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之(zhī)。
(《宋定伯捉鬼》)
⑤复投之(zhī),后狼止而前狼又至。
(《狼(láng)》)
二、助词(cí):
1、结构助词(cí),译(yì)作“的”
①君之病在肠(cháng)胃,不(bù)治将(jiāng)益深。
(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)
②以君之力,曾(céng)不(bù)能损魁父之丘(qiū)。
(《愚公移山》)
③予尝求(qiú)古(gǔ)仁人之(zhī)心。
(《岳阳楼记(jì)》)
④南面而(ér)制秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝(cháng)君传》)
⑤叩(kòu)石垦壤,箕(jī)畚运(yùn)于渤海之尾。
(《愚公移山(shān)》)
2、结构(gòu)语气助词,放在(zài)主谓之间,取消句子独立性。
①医之好治(zhì)不病(bìng)以为功。
(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)
②在(zài)骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)
③虽我(wǒ)之死,有子存焉。
(《愚(yú)公移山(shān)》)
④日(rì)月之行,若出其中。
(《观沧(cāng)海》)
⑤予独爱莲之出淤泥而不染。
(《爱莲(lián)说》)
3、语气助词,凑足音节。
①公将鼓(gǔ)之(zhī)。
(《曹刿论战(zhàn)》)
②久之,目似暝,意暇甚。
(《狼(láng)》)
③怅恨久之。
(《陈涉世家》)
④顷之,贼(zéi)二(èr)十余(yú)骑四(sì)面集,步行负弓矢从者百许人。
(《大铁椎传(chuán)》)
4、结(jié)构助词(cí),提前宾语的标志。
①菊之爱,陶(táo)后(hòu)鲜有闻。
(《爱(ài)莲说》)
②何陋之(zhī)有?(《陋室铭》)
③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)
4. 文言文中之有(yǒu)几种意思
一、作助(zhù)词用。
主要用法(fǎ)有四种类型: 1、结构助(zhù)词。
相当于(yú)现代汉语(yǔ)“的(de)”,放在定(dìng)语和中心语之间,作定(dìng)语的(de)标(biāo)志。
其格式为(wèi):定语+之+中心语。
例如: ①故时有(yǒu)物外(wài)之趣(qù)。
(沈复《幼时记趣》)译:物(wù)体(tǐ)本身以外的乐趣。
②于厅(tīng)事之东北(běi)角。
(林(lín)嗣环《口技》) 译:在客厅的(de)东北角。
③水陆草木之(zhī)花。
(周敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各(gè)种(zhǒng)草(cǎo)木的花(huā)。
④览物(wù)之情,得(dé)无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他(tā)们)观赏自(zì)然(rán)景物后的感情 ⑤忘路之远近。
(陱渊明《桃花源记》)译:忘记(jì)了路的远近。
⑥明有奇(qí)巧人……能以径寸之木。
(魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》)译:直径一(yī)寸的木头。
⑦菊之爱,陱后鲜有闻(wén)。
(陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》)译:对(duì)于(yú)菊花的爱好。
2、用在(zài)主谓(wèi)之间,取消句子独(dú)立(lì)性,使(shǐ)原来的主谓句成为句子成分(fēn)或复句的成分(fēn)。
不必译出。
其格式为:主语+之+谓(wèi)语。
例如: ①予(yǔ)独爱莲之出(chū)淤(yū)泥(ní)而不染。
(刘禹(yǔ)锡(xī)《爱莲说》)译:我(wǒ)唯独爱莲花(huā)的从(cóng)淤(yū)泥中长出而(ér)不受到(dào)沾染。
②无丝竹之(zhī)乱耳,无案(àn)牍之劳形。
(刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》)译:这(zhè)里没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐声侵(qīn)扰耳鼓(gǔ)。
③予谓菊(jú),花之隐逸者也。
(刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我认为菊花是(shì)花是的隐士。
④大道之行也。
(《大道(dào)之行也》礼(lǐ)记)译(yì):当(dāng)政治(zhì)上最高理想实施的(de)时候。
3、用在不及(jí)物动词、形容词或时间副词后(hòu)起协调(diào)音节(jié)、舒缓(huǎn)语(yǔ)气作用。
不必译出。
例(lì)如: ①公将鼓之(zhī)。
(左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。
②久之,目似暝,意(yì)暇甚。
(蒲松龄《狼》)译:时间(jiān)长(zhǎng)了, 4、宾(bīn)语前(qián)置标(biāo)志(zhì)。
通(tōng)常出现在疑问句中(zhōng),疑问代词作宾语时,放在动(dòng)词谓(wèi)语(yǔ)前。
其(qí)格式为(wèi):宾(bīn)语+之+谓(wèi)语。
例如: ①孔子云:“何陋(lòu)之有?” (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:孔子说:“有什(shén)么(me)简(jiǎn)陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子《公输》)译:宋国(guó)有什(shén)么(me)罪呢? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后面提(tí)到动词前面。
这个“之”只是提宾标志,无实在意义。
按(àn)现代汉语的(de)说法,“何陋之有?”即(jí)为“有何陋(lòu)?” “宋何罪之(zhī)有?”即为(wèi)“宋有何罪?”。
5、定语后置标(biāo)志。
为了强调定语,常把定(dìng)语放在中心语(yǔ)的后面(miàn)。
例如: 马(mǎ)之千里者。
(韩(hán)愈《马(mǎ)说》)译(yì):日(rì)行千里(lǐ)的马,一顿(dùn)有时吃完一石(shí)粮食。
二(èr)、作代词用: 1、人称代词(cí),相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。
例如(rú): ①具答之(zhī)。
(陱渊明《桃(táo)花(huā)源(yuán)记》)译:渔人详尽(jǐn)地回答了他们。
之(zhī):代指(zhǐ)桃花(huā)源(yuán)人。
②亲戚畔之(孟子《得道多助,失(shī)道寡助》)译:亲戚(qī)背叛反(fǎn)对他(tā)。
之:代指道的君主(zhǔ)。
③彼竭我盈,故克(kè)之。
(左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:所(suǒ)以战胜(shèng)了他们。
之:代指齐(qí)国军队。
④又数刀毙之。
(蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀(shā)死了狼。
之:代指狼。
⑤箬篷覆之(zhī)。
(魏学(xué)伊《核舟记》)译:用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在(zài)上(shàng)面。
之(zhī):代指船(chuán)舱。
⑥闭之,则右刻(kè)“山(shān)高(gāo)月小(xiǎo),水落石出”。
(魏学伊《核舟记》)译:关上窗(chuāng)户(hù)。
之:它,代(dài)指窗户。
2、指示代(dài)词(cí),相当于现代(dài)汉语“这(zhè)”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。
例如: ① 渔为甚异之(zhī)。
(陱(jū)渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译:渔为(wèi)非(fēi)常惊(jīng)异这件事。
之:代指桃花源的情景。
② 南(nán)阳刘子骥,高尚士(shì)也,闻之。
(陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件事。
之:代(dài)指桃花源事。
②曾不能损魁(kuí)父之丘(列子(zi)《愚公(gōng)移山》)译(yì):还不能挖(wā)掉魁父这样的小山。
三、作(zuò)动词(cí)用,相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之垄(lǒng)上(shàng)。
(《史记陈涉(shè)世家》)译:他停止耕作,到田埂(gěng)上(shàng)休息(xī)。
②杜(dù)少府之任蜀(shǔ)州 译:到蜀州上任(rèn)。
③又间令吴广(guǎng)之次所旁丛祠中。
(《史(shǐ)记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中。
5. "之(zhī)"字在文言文中有(yǒu)哪些意(yì)思
"之(zhī)"字在文(wén)言文中有到、去、的意思,词性不同意思不同(tóng)。
"之"字在文言文(wén)中用法:
1、“之(zhī)”作(zuò)代词用
(1)执(zhí)策(cè)而临之,曰:“天下无(wú)马。
”(《马说》)
(2)名之者谁(shuí)?山之(zhī)僧智仙也。
(《醉翁亭记》)
当“之”用在动词(cí)的后面(miàn),“之”的用法为代词(cí)。
可(kě)以代人(rén)、代物、代事。
代(dài)人多是第三人称,译为“他”(他(tā)们)。
作(zuò)宾语(yǔ)或(huò)兼语,不(bù)作主语。
2、“之”作(zuò)动词用
(1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到(dào),去的
(2)送孟(mèng)浩然之广陵(líng)(《送孟浩然之广(guǎng)陵》)“之”是到,去的
“之(zhī)”用作(zuò)动(dòng)词(cí)也是(shì)有(yǒu)规律可循的。
动(dòng)词(cí)“之”的后(hòu)面(miàn)一(yī)般(bān)会(huì)跟一个地点名词(cí),前面有人名或(huò)人称代词(cí),整个句子(zi)合起(qǐ)来(lái)应为“某人(rén)去某地(dì)”的句(jù)式。
3、“之”作助(zhù)词用
(1)“之”作(zuò)结(jié)构(gòu)助词(cí)“的”解(jiě)。
见藐(miǎo)小之物必细(xì)察其纹理(lǐ),故时有物(wù)外(wài)之趣。
(《童趣(qù)》)
关关(guān)雎鸠,在河之(zhī)洲。
(《关雎》)
结构助词,定语的标志(zhì)。
当“之”后面的一个词是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如(rú)“一毛”)时,“之”作结构助(zhù)词(cí)“的”解,有的可(kě)不译(yì)。
(2)“之(zhī)”用于主(zhǔ)谓之间,不译(yì)。
徐公(gōng)不若君(jūn)之美也。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠(huì)子游(yóu)于濠梁(liáng)》)
结(jié)构助词。
当“之”用在一个名词或代(dài)词(主语)和一(yī)个动词或形容词(谓语)之间时,起取消句子独立性的作用(yòng),可不译。
(3)“之”起调节音节(jié)作用,不译。
辍(chuò)耕之垄上,怅恨(hèn)久(jiǔ)之。
(《陈(chén)涉世(shì)家》)
音节助词。
用在形容词、副词(cí)或某些动词(cí)的末尾(wěi),或(huò)用在三个字之间,使之(zhī)凑成四个字,只起调(diào)整音节的作用(yòng),无(wú)义,译时应省去。
扩展资(zī)料:
"之"常见含义:
1、到,往。
【现代(dài)汉(hàn)语解(jiě)释(shì)】
2、第三(sān)人称(chēng)代词,译为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。
作宾语或兼语,不作主语。
3、指(zhǐ)示(shì)代词,这(zhè)。
4、活用(yòng)为第一(yī)人(rén)称(chēng),我。
5、可用于宾语前置句复代指宾语,用(yòng)于动词之后。
6、结构助(zhù)词(cí),相当于(yú)“的”。
7、结构(gòu)助(zhù)词,宾语前置的标志。
8、结构助(zhù)词,用(yòng)在(zài)主(zhǔ)语(yǔ)和谓语之(zhī)间,起取消(xiāo)句子(zi)独立性(xìng)的作用。
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真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了