四大(dà)哲学流派有哪些？是四大哲(zhé)学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于(yú)四大(dà)哲学流(liú)派有哪些(xiē)以(yǐ)及四大哲学流派有哪些人，四大哲学流派有哪(nǎ)些特点(diǎn)，四(sì)大哲学流派包括哪些，六(liù)大哲学流派，哲学的四大派(pài)别(bié)等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下(xià)的(de)知识答(dá)案(àn)：

四大哲学流派(pài)是什么意思(sī)

　　四大哲学流派意(yì)思(sī)如下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马克(kè)思(sī)主义(yì)哲学的伟大之处是(shì)它(tā)的辩证思维方式和实践的观点。全面辩证的思维，可以避免片(piàn)面和偏激。生活实(shí)践(jiàn)的观点使哲学具(jù)有活力。马克(kè)思指出(chū)了当代哲学(xué)发(fā)展的正确方向(xiàng)。

　　2、人(rén)本主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　人(rén)本(běn)主(zhǔ)义哲学强(qiáng)调，哲学要以人(rén)为(wèi)中心(xīn)，关(guān)注(zhù)人的问题(tí)。它主(zhǔ)张(zhāng)，哲学(xué)是人的哲学，而不应成为脱离人的(de)现实生活和实践经验的抽象(xiàng)理论。哲学和一切好的文化要重视人，尊重(zhòng)人，维护人的权利。它反对束缚人(rén)的(de)文化(huà)，维护人(rén)的真实存在(zài)，主张充分发挥人的生命(mìng)力(lì)和(hé)创(chuàng)造力。这种人道主义的价值观非(fēi)常(cháng)重(zhòng)要(yào)。人(rén)本主(zhǔ)义哲学对(duì)人的非理性的(de)研究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科(kē)学主义哲学

　　科学主义哲(zhé)学在理论(lùn)的结构(gòu)、逻辑和语言的(de)研究(jiū)上，取(qǔ)得了(le)重大成(chéng)果，开(kāi)辟了(le)语言哲学的新领域(yù)。它要求哲学思维严谨、科学，要求(qiú)哲学语言准确、规范(fàn)。它重视(shì)哲学理论的逻辑分(fēn)析(xī)和语言(yán)分(fēn)析，重视哲学(xué)理论的(de)逻辑证明(míng)和经验(yàn)证实。

　　4、后现代(dài)主义(yì)哲学

　　后现代主义哲学(xué)重视实(shí)践，强调人应由(yóu)观(guān)察者，变为参与者。它强(qiáng)调世界的多样性、多元性，容纳(nà)一切思想，容(róng)纳(nà)一(yī)切方法，强调人们在认识世界(jiè)时，要站在不同的(de)视角(jiǎo)、不同的(de)角度去(qù)观察。

四(sì)大哲学流(liú)派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派(pài)、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认为是苏格拉底(dǐ)的弟子安(ān)提斯泰尼创立的，另(lìng)一人物第欧根(gēn)尼（公元前404－公元(yuán)前323）则因为住在木桶里的(de)怪异行(xíng)为(wèi)而成(chéng)为更有名的犬儒主(zhǔ)义者(zhě)。犬儒学派的主(zhǔ)要教条是，人要摆脱世俗的(de)利益而追求(qiú)唯一值(zhí)得拥有的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是公元(yuán)3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲学流派。开创(chuàng)者(zhě)是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多(duō)葛(gé)哲学学派，斯(sī)多葛派认为世界理(lǐ)性决定事(shì)物的发展变化(huà)。所谓"世界理(lǐ)性"，就是(shì)神性(xìng)，它是世界的主宰，个人(rén)只不过是神的整(zhěng)体中(zhōng)的一分子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊(yī)壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人死魂灭(miè)，这是人类思想史(shǐ)上的一大进步，同时提倡寻(xún)求快乐和幸福(fú)。但他(tā)们(men)所主张(zhāng)的(de)快(kuài)乐(lè)决非肉欲物质享受之乐(lè)，而(ér)是排除情感困扰(rǎo)后(hòu)的心灵宁(níng)静(jìng)之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学(xué)流派是指马克思主义哲学(xué)产生以(yǐ)后西方(fāng)流行的各种(zhǒng)哲(zhé)学派别，是近代西方哲学(xué)的继续。

　　现代西方流(liú)行的哲(zhé)学流派(pài)虽形形色色，但大致(zhì)分属(shǔ)科学主义(yì)（实证主义）与人本(běn)主义（非理(lǐ)性主义）两大思潮(cháo)。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮渊(yuān)源于近代英国(guó)的经验主义，强调(diào)归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关(guān)注(zhù)自(zì)然科学的哲学(xué)问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮开始出(chū)现于十九世纪三十年代，第一代是(shì)孔德的实证主义；流行于十(shí)九世(shì)纪下半期和(hé)二十世纪初的马赫主(zhǔ)义(yì)是孔德实证主(zhǔ)义(yì)的后(hòu)裔，是现代科学主(zhǔ)义哲学思潮的第二代；实用主义与实证主(zhǔ)义有(yǒu)理论(lùn)联(lián)系，而逻辑实证主义则(zé)是马赫主义的(de)直接后(hòu)裔(yì)，是实证主义的(de)第三代(dài)；从二十世纪五十年代到六(liù)十(shí)年(nián)代，一(yī)度(dù)代替逻(luó)辑(jí)实证主义而(ér)兴起的是(shì)波普尔的批判理性主义；自(zì)二十世纪(jì)六十年代以后，波(bō)普尔的批判(pàn)理性(xìng)主义逐渐衰(shuāi)落，代之而兴(xīng)的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的(de)历史主(zhǔ)义或科学(xué)哲学的历史学派。

唯我论(lùn)

　　代表人(rén)物为前苏格拉底哲学家戈(gē)尔吉亚(yà)斯（公(gōng)元(yuán)前485—375年），也是他首(shǒu)次提出(chū)的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存在，而头脑之外(wài)的任何东(dōng)西，都不可能被(bèi)知道存在。

　　唯我论者强(qiáng)调主观现实，即使外部(bù)有东西，也无法知道，即使对(duì)它(tā)有所了解，关于(yú)它知识也无(wú)法与他人交(jiāo)流。

　　一件事(shì)物(wù)对一个(gè)人来说是真的，对另外一个人(rén)来说可能不是(shì)真的。

　　唯我论(lùn)经(jīng)常与虚(xū)无主义(yì)和唯物主义(yì)联系(xì)在一起。

　　后面由(yóu)柏拉(lā)图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包(bāo)括人类的认知和行为、决(jué)定和行(xíng)动，都是由一系列(liè)不(bù)间断(duàn)的先前事(shì)件决定。

　　决定论有(yǒu)多种形式，例(lì)如神学决定论，基(jī)因决定论，环(huán)境决定论，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘(mì)主义决定论认为一切(qiè)都是由(yóu)某种力量控制决(jué)定的，人类没有(yǒu)自由(yóu)意志可言。

功利主(zhǔ)义(yì)

　　功利主义者(zhě)不(bù)满意总比猪(zhū)满(mǎn)意好(hǎo)，苏格(gé)拉底不满意总比傻瓜满意(yì)好——约翰·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与(yǔ)哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利主义是一种伦理学说(shuō)，功利主义(yì)认为(wèi)一种行为(wèi)的道德价(jià)值取决(jué)于对整体的贡献，即(jí)为了大(dà)多数(shù)人的幸(xìng)福。

　　它(tā)强调结(jié)果，即意味(wèi)着某种行为的道德价值完全取决于这种行为(wèi)的结果。

　　也(yě)就是目的证(zhèng)明了手段。

　　功利主义代(dài)表人物边沁提出(chū)了善的理论，他宣称善是给大多数人(rén)带来最大幸(xìng)福的东西。

古希(xī)腊早期自然(rán)哲学四大学派

　　古希腊早期(qī)自然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神论(lùn)，认为人(rén)死魂灭，这(zhè)是人类思(sī)想史上的一大进(jìn)步(bù)，同时提倡寻求(qiú)快乐和(hé)幸福(fú)。

　　但他们所主张的(de)快乐(lè)决非肉欲物(wù)质享受之乐，而是排除情(qíng)感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生(shēng)活简朴而又节(jié)制(zhì)，目的就(jiù)是要抵制奢侈生活对一个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否认任(rèn)何事物有美(měi)与丑、正当(dāng)与不正当之分，否(fǒu)定美的认识与艺(yì)术认识的任何客(kè)观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯(guàn)基础上的美与(yǔ)丑的(de)判断与真理无关。

　　反(fǎn)对古(gǔ)希腊罗马以来关于艺术具有(yǒu)教育作用(yòng)、净化(huà)作用的观点，认为音乐不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛派(pài)认为(wèi)世界理性决(jué)定事物(wù)的发展变(biàn)化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是世(shì)界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整(zhěng)体(tǐ)中的一(yī)分子。

　　所以，斯多(duō)葛学派是唯(wéi)心主义的。

　　在(zài)社(shè)会生(shēng)活(huó)中，斯多葛派强调顺从天命，要安(ān)于自(zì)己在社会中(zhōng)所处的地(dì)位，要(yào)恬(tián)淡寡欲。

　　自称是世界(jiè)主义者，打破了希腊人和野(yě)蛮人之间的传统界限，宣扬人类是一个整体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由(yóu)智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认(rèn)为：人们的苦痛(tòng)分两种，一种(zhǒng)源自物质，另外一种是(shì)精神。

　　精(jīng)神上的(de)幸福快乐(lè)才是真正的满(mǎn)足。

　　认为人(rén)类社会不公产生(shēng)的(de)本(běn)身不(bù)是阶(jiē)级(jí)，而是家庭。

　　即(jí)子女与父(fù)母关系(xì)的(de)确立，丈(zhàng)夫和妻子对对方的唯一(yī)认同，家(jiā)庭，子女，配偶的相(xiāng)对性是一(yī)切贪(tān)婪的(de)根源(yuán)，导致了社会(huì)的不公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊道德哲(zhé)学(xué)的重要阶(jiē)段(duàn)：

　　古代对道德(dé)的思考始于公(gōng)元前6世纪(jì)的(de)第一批古希腊(là)思想家(jiā)，终于一千年(nián)之(zhī)后(hòu)的基(jī)督教思(sī)想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分(fēn)为三个(gè)阶段。

　　第一个阶段叫做前(qián)苏格拉底(dǐ)时期(qī)，主要包(bāo)括(kuò)德谟克利(lì)特和(hé)智者(zhě)学派的思想，提(tí)出自(zì)然与法律的(de)对立。

　　这一时期有(yǒu)关(guān)伦(lún)理道德的思想丰富(fù)多(duō)姿，独立于(yú)苏格拉底派而存在(zài)（事(shì)实上，这些作者(zhě)们(men)是(shì)与苏(sū)格拉底同时代的人，却很不恰当地被(bèi)划分(fēn)为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶(jiē)段包(bāo)括苏(sū)格拉底、柏拉图和亚里士多德。<韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字/p>

　　事(shì)实(shí)上，这三(sān)位哲学家之间的(de)联系十(shí)分(fēn)紧(jǐn)密(mì)：柏拉图是苏(sū)格拉底(dǐ)的朋友(yǒu)和信徒，而亚里士多(duō)德则在柏拉图学园学习(xí)了很(hěn)长时间。

　　古代哲学的第(dì)三(sān)阶段涵盖了所有(yǒu)希(xī)腊化哲(zhé)学，其中包括斯多葛学(xué)派、伊壁(b韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字ì)鸠鲁学派和怀疑学派三(sān)大支柱。

　　这些学派的思(sī)想之所以留存久远，与后人的(de)致力发展有关。

　　比如斯多(duō)葛(gé)学(xué)派的主要著作就(jiù)是由塞内卡和马克(kè)·奥勒留(liú)在克(kè)里西波斯和芝诺(nuò)创立该学派的六(liù)个世纪之后编(biān)撰的(de)。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资(zī)料：百度百科-怀(huái)疑学(xué)派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-斯(sī)多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资料(liào)：中国社会科学网-古希腊人如何回答我们的(de)道德困(kùn)境

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