都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔(ěr)族的(de)民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别(bié)

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布(bù)尔：维吾(wú)尔(ěr)族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一(yī)个安了长柄的(de)葫(hú)芦水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及(jí)外二弦调成同度音。

　　音色明(míng)净，非(fēi)常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器(qì)是用(yòng)手指或(huò)拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而(ér)发音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横(héng)式与(yǔ)竖式(shì)两(liǎng)类。

　　横式(shì)，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面(miàn)我将向大(dà)羡(xiàn)并家介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐(lè)器中最长(zhǎng)的(de)乐器(qì)，长1米(mǐ)多，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑(sāng)木或红木做成，用钢丝(sī)弦(xián)五(wǔ)根，内二弦及(jí)外二弦调成同(tóng)度(dù)音，与中弦(xián)成四野悄五度(dù)关(guān)系(xì)，音(yīn)色明(míng)净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为最(zuì)大的(de)热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形(xíng)独特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表现力强，所以大(dà)多(duō)用于独奏(zòu)。

　　热(rè)瓦甫兄脊(jí)迹(jì)不(bù)但(dàn)有美妙(miào)的气(qì)韵，更有(yǒu)美观(guān)大方的外形，琴身由很(hěn)多牛角(jiǎo)片或(huò)骨(gǔ)片(piàn)镶嵌出形式多样的(de)花纹(wén)，并带有(yǒu)规则性的纹路和(hé)图案，显得美观大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的(de)都议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子塔尔(ěr)）传(chuán)统的(de).都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴马(mǎ)和琴弦等(děng)部(bù)分组成。

　　制作材料多采用(yòng)经过自(zì)然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃(táo)木，弹(dàn)奏(zòu)出来的琴音(yīn)声(shēng)音虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一(yī)个伴奏极佳的乐器，它除了在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏外，还(hái)演奏(zòu)过有(yǒu)名的(de)曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆(mǔ)》和(hé)《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦最多的古老民(mín)间(jiān)弹拨乐器(qì)，史(shǐ)籍中(zhōng)称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但(dàn)比(bǐ)古(gǔ)筝的音(yīn)色更明亮，是演(yǎn)奏(zòu)古典(diǎn)乐曲《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷(jié)克(kè)

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔(ěr)扎(zhā)克，起(qǐ)源(yuán)于古代的(de)波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车(chē)和库车等地，所以又名多(duō)朗艾(ài)捷克，是新疆的维吾(wú)尔族(zú)、乌(wū)孜别(bié)克族和塔吉克(kè)族的弓弦乐(lè)器(qì)，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞(sāi)他尔(ěr)”，波斯(sī)语“萨(sà)”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦(xián)”，意(yì)思是(shì)3根弦(xián)的乐(lè)器。

　　萨它尔的外(wài)形与弹(dàn)拨(bō)尔相似，因音(yīn)色明亮(liàng)，常常(cháng)用(yòng)于独奏(议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子zòu)、合奏(zòu)或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴(bàn)奏(zòu)乐器(qì)。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十四、十(shí)五世纪(jì)，维吾尔族民(mín)间就有了这(zhè)种(zhǒng)乐(lè)器(qì)，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆各(gè)地，并(bìng)成为维(wéi)吾(wú)尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡(hú)西它尔(ěr)，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳(ěr)好听”的意思，“它(tā)尔”的译(yì)文(wén)是琴弦(xián)，合起(qǐ)来(lái)的意思就是“悦耳的弦乐(lè)器(qì)”。

　　久已(yǐ)失(shī)传，近年(nián)才得以复(fù)苏，形似曼多林(lín)，音色脆亮，可用于独奏、合(hé)奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相(xiāng)传，唢(suǒ)呐最初(chū)流传于波斯(sī)、阿拉(lā)伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间(jiān)的(de)吹歌(gē)会、秧歌会(huì)、鼓乐(lè)班和(hé)地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不(bù)但丰(fēng)富了(le)演奏技巧，而且(qiě)提高了表现力，现已成为一件(jiàn)具有特色的(de)独奏乐(lè)器，并(bìng)广泛应用于(yú)民族乐(lè)队合奏或戏(xì)曲、歌舞(wǔ)的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最(zuì)喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾(wú)尔(ěr)乐队中的“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁(biǎn)平，周围装(zhuān议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子g)有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮，声(shēng)音(yīn)力(lì)度(dù)变化幅(fú)度较大(dà)，技巧灵(líng)活，可以起(qǐ)到(dào)烘(hōng)托(tuō)各种不(bù)同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了(le)它，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在(zài)乐队中(zhōng)起着统(tǒng)一节奏和速度的作用，是名副(fù)其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它(tā)的(de)声音力(lì)度(dù)变化幅度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，携(xié)带方(fāng)便，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪噶(gá)喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙(méng)有(yǒu)骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格拉为一套(tào)，每套分(fēn)大(dà)中小三组(zǔ)，每(měi)组两个，一(yī)奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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