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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也。仲尼(ní)曰:“子巧乎!有道(dào)邪?”曰:“我有道也。
五六月累丸(wán)二而不坠,则失者(zhě)锱铢;
累(lèi)三而不坠,则失者十(shí)一;
累(lèi)五(wǔ)而(ér)不坠,犹掇之也。
吾处身也(yě),若(ruò)厥株(zhū)拘(jū);
吾(wú)执(zhí)臂也,若槁(gǎo)木之枝(zhī);
虽天(tiān)地之大,万物之多(duō),而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。
吾不反不侧,不(bù)以(yǐ)万物易蜩之翼,何为而(ér)不(bù)!”孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰:“用志(zhì)不分,乃凝于神,其痀偻丈人(rén)之(zhī)谓(wèi)乎!”
佝偻(lóu)承蜩原文(wén)及(jí)翻译
该文写驼(tuó)背老人讲述自己苦(kǔ)练捕(bǔ)蝉(chán)本(běn)领之事,借(jiè)此喻彼(bǐ),以小喻(yù)大。
原文入下。
仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也。
仲尼曰,子巧(qiǎo)乎,有道邪。
曰,我有(yǒu)道也。
五六月累丸二而(ér)不坠(zhuì),则失者(zhě)锱铢,累三(sān)而不坠(zhuì),则失者十一让(ràng)困,累五而(ér)不坠(zhuì),犹(yóu)掇之也(yě)。
吾(wú)处身也(yě),若厥株拘,吾执(zhí)臂也,若槁(gǎo)木之枝,虽天地之大,万物之多(duō),而唯蜩翼之知。
吾不反不侧(cè),不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼,何为而不(bù)得。
孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰,用志不分,乃凝于神,其_偻丈人之谓乎。
1、翻译。
孔子到楚国去,经过(guò)树林(lín),看见一个驼背(bèi)老人正(zhèng)用竿子粘蝉,就好像在地上拾取一(yī)样(yàng)。
孔子说:“先生(shēng)真是巧啊,有门道吗(ma)。
驼背老人说,我有(yǒu)我的办法(fǎ)。
经过五六个月的练习(xí),在竿头(tóu)累叠起两个丸(wán)子而不(bù)会坠(zhuì)落,那么失手的情况(kuàng)已经很少(shǎo)了,迭(dié)起三个丸子而不坠落(luò),那么失(shī)手(shǒu)的情况十次(cì)不会超过一次了,迭起(qǐ)五个丸子而不坠落(luò),也就会像在地面上(shàng)拾取(qǔ)一样容易。
我立(lì)定身(shēn)子,犹如临近地面的断木,我举竿的手(shǒu)臂,就像枯木的(de)树枝,虽然天地很大(dà),万物(wù)品(pǐn)类很多,我一(yī)心只注意蝉的(de)翅膀,从不思前想后左顾(gù)右盼(pàn),绝不(bù)因纷繁的万物(wù)而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵离婚后男人会想孩子吗,离婚后男人会想孩子吗 line-height: 24px;'>离婚后男人会想孩子吗,离婚后男人会想孩子吗(chǎo),为什么不能成功呢(ne)。
孔子转身对弟子们(men)说:“运用心志不分散(sàn),就是高度凝(níng)聚(jù)精(jīng)神,恐怕说的就是(shì)这位驼(tuó)背的老(lǎo)人吧(ba)。
2、说(shuō)明(míng)了凡事只(zhǐ)要(yào)专心致志,排(pái)除外(wài)界的一切干扰,艰苦努力,集中精力,勤学(xué)苦练(liàn),并持(chí)之以恒(héng),就一(yī)定(dìng)能有所成就(jiù),即(jí)使(shǐ)先天条(tiáo)件不(bù)足也不例外(wài)。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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呵呵,可以好好意淫了