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草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂,草木本无心何求(qiú)美人折全诗
“草木有本心,何求美人折(zhé)”的(de)意思是:草木散发香气源于(yú)天性,怎么会求观赏者折断呢。
此句出(chū)自唐(táng)代(dài)诗人张九龄所(suǒ)作的一首五言诗,名字(zì)为(wèi)《感(gǎn)遇·其一(yī)》,原文是“欣欣此生意(yì),自尔为佳节。
草木有本(běn)心(xīn),何求美人折”。
《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄(líng)遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作的组诗。
这(zhè)组诗(shī)托物寓意,抒发了作者的身世感慨,表现了(le)作者的(de)理想操守,是其五(wǔ)言古(gǔ)诗的代表作。
解释一下 “草木有本心,何求美人折” 的(de)意思?
“草木有本心(xīn),何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”这两句诗的意思(sī)是:草木散发香气源于天性,怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折(zhé)呢!出自(zì)唐代张九龄(líng)《感遇十二首(shǒu)·其一》。
美人(rén)并不是(shì)指美丽的女人,而是指美好的人,是引兰桂风致同茄竖调的(de)隐逸之(zhī)士。
美(měi)人(rén)由于闻(wén)到了(le)兰桂的芬芳,因而发生爱慕之情。
“闻风”二字来自(zì)于《孟(mèng)子(zi).尽心(xīn)》:“圣(shèng)人(rén)百世之师也,伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是也,故(gù)闻(wén)伯(bó)夷之风者(zhě),元夫(fū)廉,懦夫而立志,闻柳下惠之风者,薄(báo)夫敦,鄙夫宽。
奋乎百世(shì)之上,百(bǎi)世之(zhī)下闻者莫不兴起(qǐ)也(yě)”。
因(2023年真的有僵尸病毒吗,丧尸病毒真的存在吗yīn)为感受(shòu)到美好的东西而改(gǎi)变自我的(de)追求,可见美对人的教化感应作用(yòng)。
“坐”,因而。
美人因(yīn)为兰桂(guì)的特质而受到感召,改变自己的品质。
美人所以为美人,品(pǐn)质本(běn)身就是好的,而与兰(lán)桂品质相映,心生欢喜。
因此(cǐ),“草木有(yǒu)本心,何求(qiú)美人折”,林栖的美人(rén)既然闻风相悦,那么(me),如果兰桂有(yǒu)知(zhī)觉的话,应当(dāng)是很乐(lè)意让这些美人来折花欣赏了。
但是草木(mù)自(zì)有他的品质,并不是为了让美人来折的。
贤人君子们像(xiàng)兰桂一(yī)样,他们洁(jié)身自好,努力进德(dé)修业,只是尽他们做为一个(gè)人的本分,并(bìng)非是(shì)为了借这(zhè)些来博得外界的赞誉、提拔,求取功迅樱名富(fù)贵。
原诗:
《感(gǎn)遇十二首·其一》唐(táng)代:张九龄
兰叶春葳蕤(ruí),桂华秋皎(jiǎo)洁(jié)。
欣欣(xīn)此(cǐ)生意,自(zì)尔(ěr)为佳节。
谁知林栖者,闻风坐相悦(yuè)。
草木有本心,何求美人(rén)折!
释义亩纳丛:
春天里的(de)幽兰翠叶纷披,秋天里的(de)桂(guì)花(huā)皎洁清新。
世间的草木(mù)勃勃的生(shēng)机,自(zì)然顺应了美好的(de)季节。
谁想到山(shān)林隐逸的高(gāo)人,闻(wén)到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。
草木(mù)散发(fā)香气源于天性(xìng),怎么会(huì)求观赏者攀折呢(ne)!
扩(kuò)展(zhǎn)资料:
此(cǐ)诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时(shí)所(suǒ)作,诗(shī)人托物言志,以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质(zhì),来比喻自己守正不阿的高尚节操(cāo);以春兰和秋桂不(bù)因无人采折(zhé)而失去芬芳美质(zhì),来比喻自己的志洁行(xíng)芳,不求(qiú)人知的高雅情怀(huái)。
诗(shī)的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只(zhǐ)要(yào)逢时就会欣欣向(xiàng)荣,生机(jī)盎然。
兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂,桂花在仲(zhòng)秋明月的辉(huī)映下更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽(lì)。
春兰秋桂生意勃发,也(yě)给(gěi)季(jì)节(jié)带来了(le)荣耀(yào),春、秋因兰、桂而成为美(měi)好(hǎo)的季节。
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参(cān)考资(zī)料来源:百度(dù)百科——感(gǎn)遇·其(qí)一(yī)
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了