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2023年真的有僵尸病毒吗,丧尸病毒真的存在吗

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  “草木有本心,何求美人折(zhé)”的(de)意思是:草木散发香气源于(yú)天性,怎么会求观赏者折断呢。

  此句出(chū)自唐(táng)代(dài)诗人张九龄所(suǒ)作的一首五言诗,名字(zì)为(wèi)《感(gǎn)遇·其一(yī)》,原文是“欣欣此生意(yì),自尔为佳节。

  草木有本(běn)心(xīn),何求美人折”。

  《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄(líng)遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作的组诗。

  这(zhè)组诗(shī)托物寓意,抒发了作者的身世感慨,表现了(le)作者的(de)理想操守,是其五(wǔ)言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木有本心,何求美人折” 的(de)意思?

  “草木有本心(xīn),何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”这两句诗的意思(sī)是:草木散发香气源于天性,怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折(zhé)呢!出自(zì)唐代张九龄(líng)《感遇十二首(shǒu)·其一》。

  美人(rén)并不是(shì)指美丽的女人,而是指美好的人,是引兰桂风致同茄竖调的(de)隐逸之(zhī)士。

  美(měi)人(rén)由于闻(wén)到了(le)兰桂的芬芳,因而发生爱慕之情。

  “闻风”二字来自(zì)于《孟(mèng)子(zi).尽心(xīn)》:“圣(shèng)人(rén)百世之师也,伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是也,故(gù)闻(wén)伯(bó)夷之风者(zhě),元夫(fū)廉,懦夫而立志,闻柳下惠之风者,薄(báo)夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百世(shì)之上,百(bǎi)世之(zhī)下闻者莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

  因(2023年真的有僵尸病毒吗,丧尸病毒真的存在吗yīn)为感受(shòu)到美好的东西而改(gǎi)变自我的(de)追求,可见美对人的教化感应作用(yòng)。

  “坐”,因而。

  美人因(yīn)为兰桂(guì)的特质而受到感召,改变自己的品质。

  美人所以为美人,品(pǐn)质本(běn)身就是好的,而与兰(lán)桂品质相映,心生欢喜。

  因此(cǐ),“草木有(yǒu)本心,何求(qiú)美人折”,林栖的美人(rén)既然闻风相悦,那么(me),如果兰桂有(yǒu)知(zhī)觉的话,应当(dāng)是很乐(lè)意让这些美人来折花欣赏了。

  但是草木(mù)自(zì)有他的品质,并不是为了让美人来折的。

  贤人君子们像(xiàng)兰桂一(yī)样,他们洁(jié)身自好,努力进德(dé)修业,只是尽他们做为一个(gè)人的本分,并(bìng)非是(shì)为了借这(zhè)些来博得外界的赞誉、提拔,求取功迅樱名富(fù)贵。

  原诗:

  《感(gǎn)遇十二首·其一》唐(táng)代:张九龄

  兰叶春葳蕤(ruí),桂华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

  欣欣(xīn)此(cǐ)生意,自(zì)尔(ěr)为佳节。

  谁知林栖者,闻风坐相悦(yuè)。

  草木有本心,何求美人(rén)折!

  释义亩纳丛:

  春天里的(de)幽兰翠叶纷披,秋天里的(de)桂(guì)花(huā)皎洁清新。

  世间的草木(mù)勃勃的生(shēng)机,自(zì)然顺应了美好的(de)季节。

  谁想到山(shān)林隐逸的高(gāo)人,闻(wén)到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

  草木(mù)散发(fā)香气源于天性(xìng),怎么会(huì)求观赏者攀折呢(ne)!

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  此(cǐ)诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时(shí)所(suǒ)作,诗(shī)人托物言志,以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质(zhì),来比喻自己守正不阿的高尚节操(cāo);以春兰和秋桂不(bù)因无人采折(zhé)而失去芬芳美质(zhì),来比喻自己的志洁行(xíng)芳,不求(qiú)人知的高雅情怀(huái)。

  诗(shī)的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只(zhǐ)要(yào)逢时就会欣欣向(xiàng)荣,生机(jī)盎然。

  兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂,桂花在仲(zhòng)秋明月的辉(huī)映下更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽(lì)。

  春兰秋桂生意勃发,也(yě)给(gěi)季(jì)节(jié)带来了(le)荣耀(yào),春、秋因兰、桂而成为美(měi)好(hǎo)的季节。

  这里既包(bāo)含(h2023年真的有僵尸病毒吗,丧尸病毒真的存在吗án)了(le)朴素的历史唯物主义思想(xiǎng),说明了时势造英雄,英雄壮时势的客(kè)观辩证法;也表达(dá)了真正(zhèng)的(de)贤人(rén)志士只有在政治开(kāi)明的时(shí)代才(cái)能(néng)施(shī)展自己(jǐ)的才(cái)华(huá)抱负的思想,流露了自己对重(zhòng)新(xīn)“遇(yù)时”的渴望(wàng)。

  参(cān)考资(zī)料来源:百度(dù)百科——感(gǎn)遇·其(qí)一(yī)

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