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粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕要留清白在人(rén)间(jiān)的意思是什么,粉骨(gǔ)碎身浑不怕后(hòu)一句

  即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕,甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留(liú)在人(rén)世间(jiān)。

  出自明代于(yú)谦的(de)《石灰吟》。

  此(cǐ)诗托物言志,采用象(xiàng)征手法,字面上是(shì)咏石灰,实际(jì)借物喻人,托(tuō)物寄怀(huái),表现(xiàn)了(le)诗人高洁的理(lǐ)想。

《石灰吟》原诗

  千(qiān)锤万凿出深(shēn)山,烈(liè)火焚(fén)烧若等(děng)闲。

  粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要(yào)留(liú)清白在人间。

《石灰吟》注释

  1.石灰(huī)吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古代(dài)诗歌体裁的一种名称(古代诗歌(gē)的(de)一种形式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”;

  指无数次的锤击开凿(záo),形容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难。

  千、万:虚词,形容很多(duō)。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿。

  3.若等闲(xián):好像很平常的事情。

  若(ruò):好像、好似;

  等闲(xián):平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎骨”;

  浑:亦(yì)作“全(quán)”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石灰洁白(bái)的本色,又(yòu)比喻高尚(shàng)的节(jié)操(cāo)。

  人间(jiān):人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕,要留清白在人间的意思?

  意思(sī)是:即使(shǐ)粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧(jù)怕(pà),甘愿把一身清白留在(zài)人世间。

  出自:于谦·明(míng)《石灰吟》

  千(qiān)锤万凿出(chū)深山,烈(liè)火焚烧若等闲(xián)。

  粉(fěn)骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

  译(yì)文:石灰石只有经过千万次(cì)捶打(dǎ)才能(néng)从深(shēn)山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当做很平(píng)常的一件事。

  即使粉身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧怕,甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人世(shì)间。

  石(shí)灰(huī)吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌体裁(cái)的一种名称(chēng)(古代(dài)诗(shī)歌的一(yī)种形式(shì))。

  千(qiān)锤万凿:也作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千_万击(jī)”;指无数次的锤击喊衫开凿,形容开采石(shí)灰(huī)非常艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像很平(píng)常(cháng)的事情。

  若:好像、好似;等闲:平常,轻松(sōng)。

  清白:指(zhǐ)石(shí)灰洁白的本色,又(yòu)比喻高(gāo)尚(shàng)的节(jié)操。

  人(rén)间:人世间。

  

  扩(kuò)展资(zī)料(liào):

  首句(jù)“千(qiān)锤(chuí)万凿(záo)出深山菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞(shān)”是形容(róng)开采石(shí)灰石很不容易(yì)。

  次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火焚(fén)烧”,当然是指烧炼(liàn)石灰石。

  加“若等闲”三(sān)字,又使人感(g菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞ǎn)到(dào)不仅是在写烧(shāo)炼(liàn)石灰石(shí),它似乎(hū)还(hái)象征着志士仁人无(wú)论(lùn)面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。

  第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

  “粉(fěn)身碎(suì)骨”极形(xíng)象地(dì)写出将石灰(huī)石烧成石(shí)灰粉,而“浑(hún)不(bù)怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不(bù)怕牺牲的精神。

  至(zhì)于最后一句“要留(liú)清白(bái)在人(rén)间”,更是作者(zhě)在直(zhí)抒情怀,立志要做纯洁清白的人(rén)。

  作者于谦(qiān)为官(guān)廉洁(jié)正直,曾(céng)平反冤狱(yù),救灾赈荒,深受百姓爱(ài)戴。

  明英(yīng)宗时(shí),瓦剌入侵,英(yīng)宗被俘。

  于谦议立景帝,亲自率兵(bīng)固守北京,击退(tuì)瓦(wǎ)剌,使人民免(miǎn)遭蒙古贵(guì)族再次(cì)野(yě)蛮统治。

  但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族(zú)英(yīng)雄。

  这(zhè)首《石灰吟》可以说是于(yú)谦生(shēng)平和人(rén)格的真实写照(zhào)。

  此诗(shī)通(tōng)篇用象征手销(xiāo)塌法,以物比人,把物的(de)性格(gé)和人的性(xìng)格熔铸成一(yī)体。

  言在物,而(ér)意在人,不言人而人在(zài)其中(zhōng),似呼之即出。

  风格豪迈,气(qì)势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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