起(qǐ)于垒土还是(shì)起于累土的意思(sī)，起于累(lèi)土(tǔ)还是垒土拼音是“起于累土(tǔ)”的。

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起于垒土还是起于(yú)累(lèi)土的意思，起(qǐ)于累土还是垒土拼音

　　是“起于(yú)累土”。

　　出自《老(lǎo)子》第六十四章。

　　原(yuán)文节根号20等于多少 化简 根号怎么算选：其(qí)安易持，其未(wèi)兆易谋；

　　其脆易泮，其微易散。

　　为(wèi)之于未有，治之于(yú)未乱。

　　合抱之木，生于毫末；

　　九层之台(tái)，起(qǐ)于累土(tǔ)；

　　千里之行，始于足下。

　　译文：局(jú)面安(ān)定(dìng)时容易(yì)保持和维(wéi)护(hù)，事变没有出(chū)现迹象时容(róng)易(yì)图谋；

　　事物脆弱时容易消(xiāo)解；

　　事物(wù)细微时容易散失；

　　做事情(qíng)要在它尚未发(fā)生以前就处理妥当；

　　治理(lǐ)国(guó)政，要在(zài)祸乱没(méi)有产生以前就(jiù)早(zǎo)做准(zhǔn)备。

　　合抱的大树，生长于(yú)细小的(de)萌芽(yá)；

　　九(jiǔ)层的高台(tái)，筑起于每一堆泥土；

　　千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

　　老(lǎo)子依据他对人生的体验和对万物的洞察(chá)，指出“民之从(cóng)事，常于几成而(ér)败之。

　　”许多人(rén)不能持之以恒，总是在事(shì)情快要(yào)成功的时候失败了。

　　出(chū)现这种情况(kuàng)的原因(yīn)是什么？老子认为，主要原因在于将(jiāng)成之时(shí)，人们不够(gòu)谨慎，开始懈怠，没有保持(chí)事情初始时的那种(zhǒng)热情，缺乏韧性，如(rú)果能够做(zuò)到“慎终如始(shǐ)，则无败事”。

　　老子认为(wèi)，一个人应发挥智能或技能的最佳状(zhuàng)态，只有在心理平静的自然状态(tài)下才能(néng)做到。

　　总之(zhī)，在最后关头要像(xiàng)开始的时候(hòu)那样谨慎从事(shì)，就不会出现失败的事(shì)情(qíng)了。

起于(yú)垒土还是起于累土？

　　起(qǐ)于累土(tǔ)。

　　出(chū)自春(chūn)秋时期老子道德经·第六十四章(zhāng)。

　　原(yuán)文：

　　合抱之木(mù)，生于(yú)毫末；九层(céng)之台，起于累土；千里之(zhī)行，始(shǐ)于(yú)衫(shān)数(shù)足下(xià)。

　　译文(wén)：

　　合抱的大树，生长于(yú)细小的萌芽(yá)；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千(qiān)里的远(yuǎn)行，是(shì)从脚下第(dì)一步(bù)开始走出来的(de)。

　　该则表现了细(xì)微(wēi)积(jī)累，认真(zhēn)踏实的重要(yào)性，激励人们(men)踏实付出，积极行动。

　　《道德经》主题思(sī)想：

　　“道法自然(rán)”是《道德经(jīng)》中汪塌含老子思想的(de)精(jīng)华。

　　“道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴，是天地万物生(shēng)成的动(dòng)力源。

　　“德(dé)”是“道”在(zài)伦常领域的发(fā)展与(yǔ)表现。

　　根号20等于多少 化简 根号怎么算“道”与“法(fǎ)”在(zài)规(guī)则(zé)、常理层(céng)面有相通(tōng)点，但(dàn)不(bù)同于西方(fāng)自然法。

　　“法”应效法自然之道，在辨证的反向转化之中(zhōng)发(fā)挥其作(zuò)用(yòng)。

　　哲学上，“道”是天地万物(wù)之始之(zhī)母(mǔ)，阴(yīn)阳(yáng)对立与统一是万物的本(běn)质体(tǐ)现，物极必反是万物演化的规律。

　　伦理上，老子之道主张纯朴、无私(sī)、清静(jìng)、谦让、贵(guì)柔、守弱、淡泊等因循(xún)自然的(de)德性(xìng)。

　　政治(zhì)上，老子(zi)主张对内无为(wèi)而(ér)治，不生(shēng)事扰(rǎo)民，对外困笑(xiào)和平共处，反对战(zhàn)争与暴力(lì)。

　　这三个层面构成(chéng)了《道德经》的主题(tí)，同时(shí)也(yě)使得《道德经(jīng)》一书在结构(gòu)上经由“物理至哲(zhé)学至伦理至政治”的逻辑层层递进，由自然之道进入到伦理(lǐ)之(zhī)德，最终(zhōng)归宿(sù)于对理想政治(zhì)的设想与治理之(zhī)道。

　　也就是从自(zì)然秩序(xù)中(zhōng)找出(chū)通向理想社会(huì)秩序的光明正道。

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