社日节是什么节日？社(shè)日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日分(fēn)为(wèi)春社(shè)和(hé)秋社的(de)。关于社日节是(shì)什么节日以及社日节是什么节日，社日节是哪(nǎ)天，社日指(zhǐ)的是(shì)什么节日，社日节(jié)这个节(jié)日有什(shén)么风俗(sú)，社日节的意义等(děng)问题(tí)，农商网将为(wèi)你整理以下的生活(huó)知识：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社(shè)日节是农历二月二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月(yuè)春(chūn)社日、中和节。是我国一个祈求丰收的(de)传统节日，在古代(dài)的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各代(dài)择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春后(hòu)第五个戊日(rì)为社(shè)日。所以具体(tǐ)日(rì)子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是(shì)2月9日戊(wù)戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是(shì)3月11日戊(wù)辰日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的(de)中国传统节日(rì)，社日(rì)分(fēn)为春社和(hé)秋社。

　　古时代(dài)的社(shè)日节(jié)期依(yī)据干支历法(fǎ)来定，后来(lái)因历法变动(dòng)改(gǎi)用阴历(lì)定(dìng)节(jié)期。

　　春社(shè)按立(lì)春后第五个戊日(rì)推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊(wù)日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土地神的地方都叫社(shè)，按(àn)照中(zhōng)国民(mín)间(jiān)的习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农民们都要立社(shè)祭祀，祈(qí)求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　人们认为该(gā24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电i)神管理着五谷的生长和地方的平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公(gōng)又称(chēng)福德正神(shén)，在中国南方地(dì)区，是土地公公的(de)生日，称“土(tǔ)地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方(fāng)有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭(jì)社（土(tǔ)地神）习俗，如在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西(xī)等(děng)地(dì)区(qū)，既有类似(shì)龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的新(xīn)“二月二(èr)”习俗，南方普遍24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电奉祀(sì)土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社(shè)日(rì)是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社日(rì)和秋社日，春社是(shì)立春(chūn)后(hòu)第五个戊日，秋社是(shì)立(lì)秋后(hòu)第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神，土地神又称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习(xí)俗主要(yào)是祭祀(sì)土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在(zài)浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地区(qū)，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的(de)”二月二(èr)“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神(shén)先得设(shè)坛立庙。

　　君(jūn)王立(lì)的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社(shè)主(zhǔ)是(shì)树(shù)木，如(rú)夏代在坛上种松树(shù)，商代种柏树(shù)，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主(zhǔ)改为石(shí)头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛便以五色土为(wèi)社主，并以东(dōng)方青土、西(xī)方白(bái)土、南方红(hóng)土、北(běi)方黑土、中央黄土(tǔ)，既代(dài)表天下土地，又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳(yáng)五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰(fēng)稔，增(zēng)加了主(zhǔ)宰五谷的稷(jì)神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城镇多由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下(xià)，砌个一(yī)二米见方的小庙(miào)，或(huò)用四(sì)块石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块(kuài)破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主(zhǔ)宰土地、年成(chéng)和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间塑造(zào)的土(tǔ)地神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后(hòu)来(lái)有人觉得孤身独守小庙太(tài)寂(jì)寞，便(biàn)按人间社会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区(qū)，人们在土(tǔ)地庙里立一二块石头，上盖红(hóng)布，便(biàn)是土地神——这是以石头(tóu)作为社(shè)主的古代(dài)遗24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电风，农家还在(zài)厅(tīng)堂正墙供(gōng)奉了“天地(dì)君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还(hái)要(yào)欢宴(yàn)群(qún)臣。

　　百(bǎi)姓则(zé)集体祭(jì)祀本村的(de)社神。

　　从古代诗(shī)文(wén)中(zhōng)可了解(jiě)那时的社日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提(tí)着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰(fēng)登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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