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掩耳盗(dào)铃的寓(yù)言故事及(jí)道理是什(shén)么，掩耳盗铃的(de)寓言(yán)故事及(jí)道理50字(zì)

　　比(bǐ)喻自己欺骗自己，明明掩盖不(bù)住的事情偏要(yào)想法子掩盖。

　　出自《吕(lǚ)氏春秋·自知》。

　　春(chūn)秋时候，晋国世(shì)家赵氏灭掉了范氏。

　　有人趁机跑到范氏家里想偷点东西(xī)，看见院子里吊着一口大钟。

　　钟是(shì)用上等青铜铸成的，造型和(hé)图(tú)案都很(hěn)精美。

　　小(xiǎo)偷心里(lǐ)高兴(xīng)极了，想把这口精(jīng)美的大(dà)钟背(bèi)回自己家去。

　　可是钟(zhōng)又(yòu)大又重(zhòng)，怎么也挪不动。

　　他想来(lái)想去(qù)，只有一(yī)个办(bàn)法，那(nà)就(jiù)是把香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗(bǎ)钟敲碎，然后(hòu)再(zài)分别搬回(huí)家(jiā)。

　　小偷找来一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣(guāng)的一(yī)声巨响，把他吓了一大(dà)跳。

　　小偷着(zhe)慌，心(xīn)想这下(xià)糟了，这钟声不就等于是告诉人们我(wǒ)正(zhèng)在这里偷(tōu)钟吗?他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开(kāi)双(shuāng)臂想捂住钟声(shēng)，可钟声又怎么捂(wǔ)得住呢(ne)!钟声依然悠悠地传向(xiàng)远方。

　　他越听越害怕，不由(yóu)自主地抽(chōu)回双手，使劲捂(wǔ)住自已的(de)耳朵。

　　“咦(yí)，钟声变小(xiǎo)了，听不见了!”小偷(tōu)高兴起来，“妙极了!把(bǎ)耳朵(duǒ)捂住(zhù)不就(jiù)听不进(jìn)钟声了(le)吗!”他立刻找来两个布(bù)团，把(bǎ)耳朵塞住(zhù)，心(xīn)想，这下(xià)谁也听不见(jiàn)钟声了。

　　于是就放手砸起钟来，一下(xià)一下(xià)，钟声响亮地(dì)传到很远的地方(fāng)。

　　人们听到钟(zhōng)声(shēng)蜂拥而至把小偷捉(zhuō)住了(le)。

　　钟的(de)响声是客观存在的(de)，不管你是(shì)否捂住耳朵，它都是要响的。

　　凡是要(yào)客观存在的(de)东西(xī)，它不会依人的主观(guān)意志而改变。

　　有的人对自己不利，或(huò)不(bù)喜欢的客观存在，采取不承认(rèn)的(de)态(tài)度，以为如(rú)此，它就不(bù)存在了(le)，这和“掩耳(ěr)盗钟”一样，都是极(jí)端(duān)的主观唯(wéi)心主义——唯我(wǒ)论的(de)表现。

　　如果对(duì)客观存在的(de)现实不正视、不研究，采取闭目塞(sāi)听(tīng)的态度(dù)的话(huà)，最终便会自食苦果。

掩耳盗铃的寓言故(gù)事(shì)及道理

　　 掩耳(ěr)盗铃意思(sī)是(shì)偷铃(líng)铛怕别(bié)人(rén)听见而(ér)捂住自己的耳朵。

　　比喻自己欺骗自己，明(míng)明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

　　出(chū)自《吕氏春(chūn)秋(qiū)·自(zì)知(zhī)》。

寓言故事掩耳盗(dào)铃

　　 春秋时(shí)候，晋国世家赵氏(shì)灭掉了(le)范氏。

　　有(yǒu)人趁机跑(pǎo)到范氏家里想(xiǎng)偷点东西(xī)，看(kàn)见院子(zi)里(lǐ)吊着一口大钟。

　　钟是用上等青(qīng)铜铸成的，造型和图(tú)案都很精美(měi)。

　　小偷心里高兴极(jí)了(le)，想把这口精美的大钟背回自己(jǐ)家(jiā)去。

　　可是钟又大又(yòu)重(zhòng)，怎么(me)也挪不动。

　　他想来想去(qù)，只有一(yī)个(gè)办法，那就是把(bǎ)钟(zhōng)敲碎，然后再分(fēn)别搬回家。

　　 小(xiǎo)偷(tōu)找(zhǎo)来(lái)一(yī)把大锤子，拼(pīn)命朝钟砸(zá)去(qù)，咣的(de)一声(shēng)巨响，把他吓了一大跳。

　　小偷(t香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗ōu)着慌，心想这下糟了，这钟声不就等于(yú)是告诉人(rén)们我(wǒ)正在(zài)这里偷钟吗?他心里一急，身子(zi)一下子扑到了钟上，张开双(shuāng)臂想(xiǎng)捂住钟声，可钟(zhōng)声又怎么(me)捂得住呢!钟声依(yī)然悠悠地传(chuán)向远方。

　　 他越听越害怕，不由(yóu)自主地抽回双(shuāng)手，使劲捂住(zhù)自(zì)已的耳(ěr)朵。

　　“咦，钟声变(biàn)小了，听不见了!”小偷(tōu)高兴起来，“妙极了!把耳朵捂住不就听(tīng)不进钟声了吗!”他立刻找(zhǎo)来(lái)两个布(bù)团，把耳朵塞(sāi)住，心想，这下谁(shuí)也听不见(jiàn)钟(zhōng)声了。

　　于是就放(fàng)手砸(zá)起钟来，一(yī)下一(yī)下，钟声响亮地传到很远(yuǎn)的地方。

　　人们听到钟声蜂拥而至(zhì)把小偷(tōu)捉(zhuō)住了(le)。

掩耳盗(dào)铃告诉(sù)我们的(de)道理

　　 钟的响(xiǎng)声(shēng)是客观(guān)存在的，不管(guǎn)你是否(fǒu)捂住(zhù)耳朵，它都是要响的(de)。

　　凡是要客观存在的东西，它不会(huì)依(yī)人的主观意志而改变。

　　有的(de)人对(duì)自己不(bù)利，或不喜欢弯仔乱的客(kè)观(guān)存在，采(cǎi)取不承认(rèn)的(de)态(tài)度(dù)，以为如此，它就不存在(zài)了，这(zhè)和“掩耳盗(dào)钟”一样，都是(shì)极(jí)端的主(zhǔ)观唯埋档心主义——唯我(wǒ)论的表(biǎo)现。

　　如戚册果对客观存在的现实不正视、不研(yán)究，采取闭目塞听的态(tài)度的(de)话，最(zuì)终便会自(zì)食苦(kǔ)果。

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