不积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是啥(shá)意思是每天半步半步的积累起来，一段(duàn)时间后就是(shì)一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思

　　比喻(yù)学习应该有恒心(xīn)，要坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝(quàn)学》：“不积跬步，无(wú)以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德(dé)，而神(shén)明(míng)自得(dé)，圣心(xīn)备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋(jīn)骨之强(qiáng)，上(shàng)食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇(shé)鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石(shí)成(chéng)了高山(shān)，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善(shàn)行(xíng)养成高尚的道(dào)德，精神得到(dào)提升，圣(shèng)人的心境由此具备(bèi)。

　　所以不积累一步半步的行程，就没(méi)有办法达(dá)到千里之远；

　　不积(jī)累细小的(de)流水，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走(zǒu)十天(tiān)，它的(de)成(chéng)功在于不停止。

　　如(rú)果(guǒ)刻几(jǐ)下就停下来了，那么(me)腐朽(xiǔ)的木头也(yě)刻(kè)不断。

　　如(rú)果不停地刻下(xià)去，那么金石(shí)也(yě)能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐(ruì)利拼多多10几块的美瞳可以用吗，拼多多ovolook品牌美瞳的爪子和牙齿，强健的筋(jīn)骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向下喝(hē)到地下(xià)的(de)泉水，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃(páng)蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝(jué)旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一(yī)步半步(bù)。

　　常与后(hòu)句“无以(yǐ)至千里”连用，意为做事(shì)情不(bù)一点一点积累(lèi)，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；不积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全(quán)句(jù)液(yè)咐的(de)意思是：没(méi)有一步(bù)半步的累计，就没有办法到达千(qiān)里的(de)地方；不积累小河(hé)流，就(jiù)没有(yǒu)办法(fǎ)汇成(chéng)江海。

　　比(bǐ)喻积累(lèi)的作用，可(kě)以(yǐ)充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来论说学习工作贵(guì)在不断积累。

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　　荀(xún)子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝(cháo)战国末期赵(zhào)国人。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家、文学家、政治(zhì)家(jiā)，儒家(jiā)代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国(guó)稷(jì)下学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家(jiā)思(sī)想有所发展，提倡性恶(è)论(lùn)，常被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒家典(diǎn)籍也有(yǒu)相当的贡献(xiàn)。

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