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十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历

十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人,李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州是手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容是(shì):危楼高百尺,手可(kě)摘星辰(chén)的。

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手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰(chén)全诗内容是:

  危楼(lóu)高百(bǎi)尺,手可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出自(zì)唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

  译文:

  山上寺院好似有百(bǎi)丈之高,站在(zài)上边仿佛都能摘下星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚(xū)指,不是(shì)实(shí)数,这里形容楼很(hěn)高(gāo)。

  4、星辰:天上的星星(xīng)统称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊(jīng)动。

  赏析:

  这是一首纪(jì)游写景的短诗(shī)。

  诗的内容记录(lù)了李白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

  全诗没有一个生僻字,从头到尾用“夸张”的手法(fǎ),形(xíng)象而(ér)又逼(bī十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历)真地写出了(le)山寺(sì)之奇(qí)高,星(xīng)夜(yè)之奇妙(miào)。

   “危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰(chén)。

  ”这两句是写山寺之高。

  第一句正面(miàn)描(miáo)绘寺楼(lóu)的峻(jùn)峭(qiào)挺拔、高耸(sǒng)入云。

  发端一个(gè)“ 危 ”字,倍(bèi)显突兀(wù)醒目,与“高(gāo)”字(zì)在同(tóng)句中(zhōng)的巧妙(miào)组合(hé),就确切、生(shēng)动、形(xíng)象地将山寺屹立(lì)山巅、雄(xióng)视寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致地描摹了出来(lái)。

  次句以极其夸张(zhāng)的技法来烘(hōng)托山寺(sì)之高耸云霄。

  字字将读(dú)者的(de)审美(měi)视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反(fǎn)给人旷阔感,以星夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

   “不(bù)敢高(gāo)声(shēng)语,恐惊天上人(rén)。

  ”两句,“不敢”写(xiě)出了作(zuò)者夜(yè)临“危楼”时的心理(lǐ)状态,从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中,读者完全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之(zhī)近,这样,山寺之高也(yě)就不言自(zì)明(míng)了。

   诗人(rén)用夸张的(de)艺(yì)术手(shǒu)法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联(lián)想。

  山(shān)上的这座楼好(hǎo)像(xiàng)有(yǒu)一百尺高(gāo),诗人站在(zài)楼顶就可以用手摘下天上的(de)星星。

  在(zài)这儿都不敢大声说话,唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上(shàng)的(de)仙人。

   此诗(shī)语(yǔ)言自(zì)然朴素,却形象逼真。

  全诗无一生僻字(zì),却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

  诗人借(jiè)助(zhù)大胆想(xiǎng)象,渲(xuàn)染(rǎn)山(shān)寺之(zhī)奇高,把山寺(sì)的(de)高耸(sǒng)和(hé)夜晚的恐惧写的很逼真,从而(ér)将一(yī)座(zuò)几乎不(bù)可想象的宏(hóng)伟(wěi)建筑展现(xiàn)在(zài)读者(zhě)面前(qián),给(gěi)人身临其(qí)境的感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是(shì)童稚的想(xiǎng)法,被诗(shī)人(rén)信手(shǒu)拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然(rán),有返璞归真之妙。

   李白的诗风豪放雄健,想象极其丰(fēng)富,语言自然婉转,音律(lǜ)富(fù)于变化而又和谐统一,具(jù)有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋(lín)漓(lí)地表现出了(le)人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直(zhí)。

  创作背景:

  这首《夜宿(sù)山寺》,一(yī)般认为是李白(bái)的(de)作品,在湖北省(shěng)黄梅县(xiàn)所(suǒ)作,写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

  但还有(yǒu)多篇题目与内容(róng)均(jūn)与此(cǐ)诗相(xiāng)近的诗歌传世,如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺,举手扪星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天上人”(译(yì)文:夜间住在(zài)峰顶(dǐng)寺(sì)内(nèi),一举手就(jiù)可以摸到天(tiān)上(shàng)的星(xīng)星。

  不敢高(gāo)声(shēng)说话,唯恐声音太大会惊动天上的神仙(xiān))等,其(qí)作者署名(míng)也(yě)相(xiāng)当复(fù)杂,有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等(děng)多种说(shuō)法。

  作者简介:

  李白(bái)(701—762年),字太白,号(hào)青莲居士。

  是屈原之后(hòu)最(zuì)具个性特色、最伟大的(de)浪漫主(zhǔ)义诗人(rén)。

  有“诗仙”之美誉(yù),与杜甫并称(chēng)“李杜”。

  其诗(shī)以抒情为(wèi)主,表(biǎo)现(xiàn)出蔑视权(quán)贵的傲岸(àn)精神,对(duì)人民疾苦表示(shì)同(tóng)情,又善于描绘自(zì)然景色,表达(dá)对祖国山河的热爱。

  诗风雄奇豪放(fàng),想(xiǎng)像丰富,语言流(liú)转自然,音律和谐多变,善于从民间文(wén)艺和(hé)神话传说中吸取营养(yǎng)和素材(cái),构成其特(tè)有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

  存世(shì)诗(shī)文千余篇,有《李太白(bái)集(jí)》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰全诗?

  该句出自(zì)家三少(shǎo)的作品《神印王座(zuò)》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗(shī)句(jù),全诗(shī)如下:

  手握日月摘星辰(chén) , 世间无(wú)我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译文(wén):

  双(shuāng)手的力量可以握住太阳月(yuè)亮和星星(xīng),人世间(jiān)再也(yě)没有第二个似我(wǒ)这样的人。

  双(shuāng)脚(jiǎo)一边(biān)踏阴一边(biān)踏阳可以(yǐ)扭定乾坤(kūn),从荒古到如(rú)今只有我足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯(sī)原是圣魔大(dà)陆(lù)辉煌年代的光明之子,被龙皓晨和采儿的感(gǎn)情所悟(wù),最终指罩(zhào)将永恒(héng)之心给了龙皓晨使其复活,离开了(le)圣魔大陆(lù)的位面。

  神识碎片来到斗(dòu)罗大陆,于(yú)星斗大森林和霍雨浩相遇,继而帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀死(sǐ)神(shén)使者,助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复噬灵刻刀,将其净(jìng)化十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历为生灵(líng)之金,神(shén)识寄(jì)宿于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

  因(yīn)为万载寒冰(bīng)玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片(piàn)将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡(wáng),化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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