赶尸也(yě)有门派(pài)，不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解放前已经失传(chuán)了赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的事，没多久就开始(shǐ)火化也就没有(yǒu)这行了(le)。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一(yī)种蛊术，科学的(de)说(shuō)法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在(zài)大(dà)脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分(fēn)门别派(pài)，各自有(yǒu)各(gè)自的方法，但万变不离(lí)其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完(wán)全死亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)用药物给尸体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产(chǎn)生(shēng)一定的电流给特定的神(shén)经带动还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃(líng)的(de)主要(yào)作用是通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因(yīn)为也有听到了反而(ér)过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸体产生(shēng)动作(zuò)的原理(lǐ)是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大(dà)战，而是在《山(shān)海经大荒西(xī)经》中就有(yǒu)记(jì)载：有巫山(shān)者。有壑山(shān)者(zhě)。有金门之(zhī)山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在(zài)外地客死他(tā)乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人(rén)归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器(qì)，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死之(zhī)后往往(wǎng)会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸体，就(jiù)是来(lái)掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子(zi)，篓(lǒu)子里就是(shì)处理过的内脏(zàng)。

在古代道(dào)路和现在完全不(bù)一(yī)样，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通(tōng)过滑(huá)轮(lún)的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一(yī)些很(hěn)沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则简化了(le)程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋友对湘(xiāng)西赶尸(shī)这个事，更多的来(lái)自影视剧(jù)里面，特(tè)别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里(lǐ)关于(yú)湘西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对于这(zhè)个事(shì)情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸(shī)这个(gè)事，父亲找来(lái)书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一(yī)旦一个(gè)人客死异(yì)乡，那(nà)么不管隔的多(duō)远也要(yào)想(xiǎng)办(bàn)法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡，因为古人认(rèn)为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世(shì)，若是(shì)不将尸体运回故乡，会(身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的huì)使得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再(zài)加上古代不像现在这样(yàng)交通发达。在古代(dài)，很(hěn)多(duō)地方交通(tōng)闭塞，甚至很多(duō)地方之(zhī)间还隔(gé)着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职(zhí)业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思(sī)想里，这样既能(néng)将(jiāng)尸体运回去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的(de)人，会(huì)一边(biān)摇铃(líng)铛，一(yī)边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给(gěi)走失(shī)了，有招(zhāo)魂(hún)铃的(de)指引，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为了让路过(guò)的(de)孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民(mín)间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸(shī)者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一定是在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯去世(shì)之(zhī)后，尸(shī)体就得运(yùn)回犯人(rén)的老家，要是专门派人去(qù)送(sòng)，不(bù)仅费人(rén)，还费(fèi)钱。而(ér)且很多官差也不大(dà)乐意(yì)做(zuò)这种事(shì)，毕竟(jìng)这(zhè)个(gè)是很晦气(qì)的事。

后来官(guān)方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸(shī)人也是分工明确的，会有两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个人(rén)在路上也(yě)互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去(qù)有人居住的(de)地方(fāng)，有人意外在野外看到了赶尸(shī)人，这(zhè)也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并(bìng)不是(shì)一样(yàng)的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一(yī)些，在(zài)湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就是那种被官方(fāng)处(chù)决(jué)的、还(hái)有(yǒu)被战争波(bō)及、或(huò)者意外死亡(wáng)的(de)人(rén)，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡(wáng)的(de)，比如得了离(lí)奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的(de)，不能(néng)赶。总的说(shuō)，就是被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什(shén)么人(rén)能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人(rén)这个(gè)职业，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基(jī)本(běn)条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是有人(rén)符合这个条(tiáo)件(jiàn)，又想去学习赶尸，那(nà)么(me)就需要进一(yī)步(bù)筛选，需(xū)要(yào)进行(xíng)三(sān)项测(cè)试：

第一项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是让一个(gè)人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然(rán)后(hòu)突然喊停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨(biàn)东南(nán)西北(běi)，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让(ràng)测(cè)试者(zhě)挑(tiāo)一(yī)副重担，要是能挑起来，并(bìng)送到(dào)指定(dìng)的地点，就表示(shì)测试(shì)者体力(lì)达标。

第(dì)三项测试：就(jiù)是让测试(shì)者晚上(shàng)去深山将赶尸人放(fàng)的桐(tóng)树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是(shì)能取回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡(xiāng)的(de)并不(bù)只是在(zài)湘(xiāng)西那边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实，这个(gè)要(yào)说起来，还是跟湘西的(de)地(dì)理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他(tā)地方是(shì)身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的没有这样的地方的。

第二(èr)，其(qí)他(tā)地方，一般是不允(yǔn)许外来的尸体进(jìn)村的，而在(zài)湘西(xī)，大路都(dōu)是绕村(cūn)的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素(sù)，所以(yǐ)在其他地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛(shèng)行起来。最后，随着(zhe)交通(tōng)越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历(lì)史的长河(hé)中(zhōng)身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的，毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过(guò)交通工具来(lái)完成。

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