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体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？闻过则喜是什么意思，闻过则喜后面一句是什么

　　闻过则喜(xǐ)是什么意思，闻过则喜(xǐ)后面一句是什么是(shì)【释义】听(tīng)到别人指(zhǐ)出自(zì)己的(de)过错而(ér)高兴(xīng)的。

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闻过则喜是什么意思(sī)，闻过则喜后面一句是什(shén)么

　　【释义】听到别(bié)人指(zhǐ)出自己的过(guò)错而高(gāo)兴。

　　形容乐于接(jiē)受批评，希(xī)望别(bié)人指出自己(jǐ)的(de)过错。

　　【出处】战国·孟(mèng)轲《孟子·公孙丑(chǒu)》孟子对他的(de)弟子们谈(tán)到勇于接受(shòu)批评的问题时，举出了我国历史上的(de)三个人来：子路、禹和舜。

　　子(zi)路(lù)，春秋时鲁国人(rén)，姓仰名由，孔子弟子之(zhī)一，为人诚(chéng)实，刚直好勇。

　　他很愿意(yì)别人指出他(tā)的缺点。

　　指出的时候，他(tā)不但不生气，而且还(hái)很(hěn)高兴，所以(yǐ)说他“闻(wén)过(guò)则喜(xǐ)”。

　　(子路，人告之以有过，则喜。

　　)禹(yǔ)，是古(gǔ)代(dài)传说中的夏朝开国君主，曾经治平了(le)洪水的大患(huàn)。

　　他和尧、舜等同是(shì)被人们传(chuán)颂的(de)古代圣(shèng)王。

　　他非常虚心，听到别人对(duì)他的善言劝告时，往往感激得下拜。

　　(禹闻善言，则拜)舜，也是传说中的(de)古代圣王，人称“大舜”，禹的帝位就(jiù)是(shì)舜禅让给他的。

　　孟子说(shuō)，舜比禹(yǔ)要更伟(wěi)大(dà)。

　　他(tā)能善与人同，舍己从人，与人为(wèi)善。

　　所谓“善(shàn)与(yǔ)人同”，就是(shì)把成绩优(yōu)点看作不是个人独有、而是(shì)和群众共同的。

　　所谓“舍己从人”，就是(shì)舍弃自己的(de)缺点，遵(zūn)从别人的优点。

　　舜曾(céng)在历(lì)山耕过(guò)田，在(zài)河滨烧过窑，又在(zài)雷泽捕过(guò)鱼。

　　从他做农民(mín)、做陶(táo)工、做渔夫，直到做天子(zi)，所体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？line-height: 24px;'>体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？有的长(zhǎng)处没(méi)有哪样不是向别人学(xué)习来(lái)的。

　　吸取(qǔ)别人的长处以提(tí)高(gāo)自己，从而更多(duō)地为大家做些好事(shì)，这就叫(jiào)做“与人为(wèi)善”。

　　(大舜有大焉，善与(yǔ)人同(tóng)，舍已从人(rén)，乐(lè)取于(yú)人以为善。

　　自耕(gēng)稼(jià)、陶、渔以(yǐ)至为(wèi)帝，无非取于人(rén)者。

　　取(qǔ)诸人(rén)以为善，是(shì)与人(rén)为善者(zhě)也。

　　)“闻过则喜”，后(hòu)来人们也说作(zuò)“闻过(guò)色(sè)喜(xǐ)”。

　　“舍(shě)己(jǐ)从(cóng)人”，后来变作放(fàng)弃自(zì)己的主张、听(tīng)从(cóng)别人意见的意思；

　　也(yě)叫“舍己为人”，是牺(xī)牲自(zì)己的利益、为别人服务的意(yì)思(sī)。

　　“与人为善”，后来也有些变了，成了与人和睦相处的意思(sī)。