四大哲学流派有哪些？是四大哲学流(liú)派有：犬儒(rú)主(zhǔ)义学派、柏(bǎi)拉图学(xué)派、斯多(duō)葛哲学(xué)学(xué)派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有哪些以及四大哲(zhé)学流派(pài)有(yǒu)哪些人，四(sì)大(dà)哲学流派有哪些特点，四大哲学流派包括哪些，六(liù)大哲(zhé)学流(liú)派，哲学的四大派别等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

四大哲学流派是什(shén)么意思(sī)

　　四大哲学流派(pài)意思(sī)如(rú)下：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马克思主义哲学的(de)伟大之处是它(tā)的辩证思维方式和实践(jiàn)的观(guān)点(diǎn)。全面辩证的思维，可以避免片面和偏激。生活实践的观(guān)点使哲(zhé)学具(jù)有活力(lì)。马克思指出了当代哲学(xué)发展的正确方向。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本主义哲(zhé)学强调，哲学(xué)要(yào)以人为中(zhōng)心，关(guān)注人的问题。它(tā)主张，哲学是人的哲学，而不应成为(wèi)脱离(lí)人的现实生(shēng)活和实践经验(yàn)的抽象理论(lùn)。哲学和(hé)一切好(hǎo)的文化要重视人，尊(zūn)重(zhòng)人，维护人的权利。它反对束缚人的文化，维护人的真实存(cún)在，主张充分发挥人的生(shēng)命力和创造力。这种人(rén)道主义(yì)的价值(zhí)观非常重要。人(rén)本主(zhǔ)义(yì)哲学对人的非理性(xìng)的研究(jiū)，意义(yì)重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲学在理论(lùn)的结构、逻辑和语言的研究上，取得了重大成果，开辟了语(yǔ)言(yán)哲(zhé)学的新领(lǐng)域。它(tā)要求哲学思维严谨、科学，要求(qiú)哲(zhé)学语言准确、规(guī)范。它重(zhòng)视哲学理论的逻辑分析和语言分析，重视哲(zhé)学理论的逻辑(jí)证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代(dài)主义哲学重视(shì)实践(jiàn)，强调人应由观(guān)察(chá)者，变为参与者。它强调世界的多样性、多元性，容(róng)纳一切思想，容纳一切(qiè)方(fāng)法，强(qiáng)调(diào)人们在认识(shí)世界(jiè)时(shí)，要站在不同的视角、不同的角度去观(guān)察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学(xué)流派(pài)有：犬儒主义(yì)学派(pài)、柏拉图学派、斯(sī)多葛(gé)哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍(biàn)认为是苏格拉(lā)底的弟子安提斯泰尼创(chuàng)立(lì)的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异(yì)行为而成(chéng)为(wèi)更有(yǒu)名的犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是，人(ré圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么n)要(yào)摆(bǎi)脱(tuō)世俗的利益而追求(qiú)唯一值得拥有的善(shàn)。柏拉(lā)图学派，代(dài)表人物是柏拉图，而新柏(bǎi)拉图学(xué)派则是公(gōng)元(yuán)3～6世纪流(liú)行于(yú)古罗马(mǎ)的(de)唯心主义哲(zhé)学(xué)流(liú)派。开(kāi)创者是亚历山大里(lǐ)亚(yà)的阿(ā)蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派(pài)，斯多葛派认为(wèi)世界理性决(jué)定事物的发(fā)展变化。所谓"世(shì)界理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣扬人死魂(hún)灭，这是人类思(sī)想史上(shàng)的一大进步(bù)，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。但他(tā)们所主张的快乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐，而(ér)是排除情感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐的(de)。

　　现代西方(fāng)哲学流派(pài)是指马克(kè)思主义哲(zhé)学产生以后西方(fāng)流行的各(gè)种(zhǒng)哲学派别，是近代西方哲学的(de)继(jì)续。

　　现(xiàn)代(dài)西方(fāng)流行的哲学流派虽(suī)形形色(sè)色(sè)，但大致分(fēn)属(shǔ)科学主义（实(shí)证主义）与人本主(zhǔ)义（非理性主(zhǔ)义）两(liǎng)大思潮。

　　现代(dài)西方的(de)科学主义哲(zhé)学思潮渊源于近代(dài)英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注自(zì)然科(kē)学的(de)哲学(xué)问题。

　　科(kē)学(xué)主义哲学思(sī)潮开(kāi)始(shǐ)出现于十九世纪三(sān)十年(nián)代，第一代是孔(kǒng)德的实证主义；流行于十九世纪下半(bàn)期和二(èr)十世纪初的马(mǎ)赫(hè)主义是孔德实证主义(yì)的(de)后裔，是现代科(kē)学(xué)主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学思潮的第二(èr)代；实用主义与(yǔ)实(shí)证主(zhǔ)义有理论联系，而(ér)逻辑实证主义则(zé)是马赫主(zhǔ)义的直(zhí)接后裔，是实(shí)证主义(yì)的(de)第(dì)三代(dài)；从二十世纪五十(shí)年代到(dào)六(liù)十年(nián)代，一度代替逻辑实证主(zhǔ)义而兴(xīng)起的是波普尔的批判理性(xìng)主义；自二十世纪六十年代以后(hòu)，波普(pǔ)尔的批判理(lǐ)性主义逐(zhú)渐衰落，代之而兴的是(shì)库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿本德(dé)等人的(de)历史主(zhǔ)义或科学哲学的(de)历史(shǐ)学(xué)派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前苏格(gé)拉底(dǐ)哲学家(jiā)戈尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年），也是他首(shǒu)次提出的(de)。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存(cún)在，而(ér)头脑之外的任(rèn)何东西，都不可能(néng)被知(zhī)道存在。

　　唯我论(lùn)者强调主观现实，即使(shǐ)外部有东(dōng)西，也无(wú)法知道，即使对它有(yǒu)所了解，关于它(tā)知(zhī)识也无法与他(tā)人交流。

　　一(yī)件事(shì)物对一(yī)个人来说(shuō)是真的，对另外一(yī)个人来(lái)说可(kě)能不是真的。

　　唯我论经(jīng)常与(yǔ)虚(xū)无主义和(hé)唯物主义联系在(zài)一起。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每(měi)一个事件，包括(kuò)人类的认知和(hé)行为(wèi)、决(jué)定和行动(dòng)，都是由一系列不(bù)间断(duàn)的(de)先(xiān)前(qián)事(shì)件决(jué)定。

　　决定论有多种(zhǒng)形(xíng)式，例如(rú)神学决定论，基因(yīn)决(jué)定论，环境决定(dìng)论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神(shén)秘主义决定(dìng)论认为一切都是由某种(zhǒng)力量(liàng)控制决定的，人(rén)类没有自(zì)由(yóu)意志可(kě)言(yán)。

功利主圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么义

　　功(gōng)利主(zhǔ)义者不满(mǎn)意总(zǒng)比猪(zhū)满意好，苏格拉底不(bù)满意总比傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约翰·斯图亚特(tè)·密(mì)尔及其著作《功利(lì)主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦(lún)理(lǐ)学说，功(gōng)利主义认为一(yī)种(zhǒng)行为的(de)道德价值取决于对整体的贡献，即(jí)为(wèi)了大多数人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即意(yì)味(wèi)着某种行为(wèi)的道德(dé)价(jià)值完全取决(jué)于(yú)这种(zhǒng)行为的结果。

　　也就是目的(de)证明了(le)手段。

　　功利主义代表(biǎo)人物(wù)边沁(qìn)提出了善(shàn)的理论，他宣称善是(shì)给大多数人带来(lái)最大幸福的东西。

古希(xī)腊早期自(zì)然(rán)哲学四大学派

　　古希(xī)腊早期自然哲学四(sì)大学派(pài)：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬无神论，认(rèn)为人死魂灭，这是人(rén)类思想史(shǐ)上(shàng)的一大(dà)进步(bù)，同(tóng)时提倡寻(xún)求(qiú)快乐和幸(xìng)福(fú)。

　　但他们所主张的快乐(lè)决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活(huó)简朴而又节(jié)制，目的就是要(yào)抵制奢侈生(shēng)活对一(yī)个人身心(xīn)的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀(huái)疑学派(pài)否认(rèn)任何事物有美与(yǔ)丑(chǒu)、正当(dāng)与不(bù)正当之(zhī)分，否定美(měi)的(de)认识(shí)与艺术(shù)认识的(de)任何客观性。

　　认(rèn)为(wèi)建立在传统(tǒng)习惯基础上的(de)美与丑的(de)判(pàn)断与真(zhēn)理无关。

　　反(fǎn)对(duì)古希腊罗马以来关于艺术具有教育作用、净化作(zuò)用的观点，认为音乐不(bù)能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛派认为世界理性(xìng)决定事物(wù)的发展变(biàn)化(huà)。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是(shì)神性，它(tā)是世(shì)界的主宰(zǎi)，个(gè)人只不过是(shì)神的整体中的一分子(zi)。

　　所(suǒ)以(yǐ)，斯(sī)多(duō)葛学派是唯心主义的。

　　在社(shè)会生活中，斯多葛派强调顺(shùn)从天命，要(yào)安于(yú)自己在社(shè)会中所处的地位，要恬(tián)淡寡(guǎ)欲(yù)。

　　自称是世(shì)界主义者(zhě)，打破了(le)希腊人和野蛮人之(zhī)间的传统界限，宣(xuān)扬人类(lèi)是一个整体(tǐ)，只应有一(yī)个国家，一种公民(mín)，即宇(yǔ)宙(zhòu)公民。

　　而(ér)这个国家也(yě)应由智慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒(rú)学派认为：人们的苦痛分(fēn)两(liǎng)种，一种源自物质，另外一种是(shì)精神(shén)。

　　精神(shén)上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人类(lèi)社会不公产生的本身(shēn)不是阶级(jí)，而(ér)是家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系的确立，丈夫(fū)和妻子对对(duì)方的唯(wéi)一认同，家庭，子女，配偶(ǒu)的(de)相对性是一切贪婪的根源，导致了社会的不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道德哲学的重要阶(jiē)段：

　　古代对(duì)道德的思考始(shǐ)于(yú)公元(yuán)前6世(shì)纪(jì)的第一批古希腊思想家(jiā)，终于(yú)一(yī)千年之(zhī)后的基督教思想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将其区分为三(sān)个阶段。

　　第(dì)一(yī)个阶段叫做前苏格(gé)拉(lā)底时期，主要包括德谟克(kè)利特和智者学派的思想，提出(chū)自然与法律的对立(lì)。

　　这一时期有关伦理(lǐ)道(dào)德的思想丰富多姿，独立于苏格拉底派而(ér)存在（事实上(shàng)，这(zhè)些作者们是与苏(sū)格拉底同(tóng)时代的人，却很不(bù)恰当地被(bèi)划(huà)分为前苏格拉底派）。

　　第二(èr)阶段包括苏(sū)格拉底、柏拉图和亚里士多德(dé)。

　　事实(shí)上，这三位哲学家之间的联系十(shí)分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋(péng)友和信徒，而亚里士多(duō)德(dé)则在柏拉图学园(yuán)学习了很长时间。

　　古代哲学的第三(sān)阶段涵盖了所(suǒ)有希(xī)腊化哲学(xué)，其中包(bāo)括斯多葛学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和(hé)怀(huái)疑学(xué)派三大支柱。

　　这些学派的思想之所以留存久(jiǔ)远，与(yǔ)后(hòu)人的(de)致力发(fā)展有关。

　　比(bǐ)如(rú)斯多葛学派的主要著作就是由塞内卡(kǎ)和马(mǎ)克·奥(ào)勒留在(zài)克里西波斯和芝诺(nuò)创立该学派的六个世纪(jì)之(zhī)后编(biān)撰的。

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派(pài)

　　参考资(zī)料：百度百科-斯(sī)多葛学(xué)派

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-犬儒主(zhǔ)义(yì)

　　参考(kǎo)资料：中(zhōng)国社会(huì)科学(xué)网-古希(xī)腊人如何(hé)回答我们(men)的道德困境

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