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明(míng)经和进士的区(qū)别(bié)，明经和(hé)进(jìn)士(shì)两门考试的(de)内容

　　明(míng)经(jīng)和进士区别(bié)是起源(yuán)不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度(dù)取士的(de)科目(mù)之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝(dì)时(shí)期，被(bèi)推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都变成应(yīng)举的预备机构，也被(bèi)人们视为与学习西学为主的学堂(táng)相对立的旧(jiù)学(xué)的堡垒。

　　在当时(shí)特(tè)定的时代背景中(zhōng)，似乎(hū)学堂(táng)代表进步，书(shū)院代表(biǎo)落后，尽(jǐn)管有些新式书院实际上是(shì)在教育(yù)新学(xué)。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有(yǒu)为不仅奏过(guò)《请废(fèi)八股试(shì)帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬(chì)各省改书院淫(yín)祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识之士(shì)也对书院的弊端大加抨击，例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚(fǔ)督(dū)院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列(liè)举过清末湖南众多书院(yuàn)的(de)各(gè)种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院(yuàn)一(yī)律改(gǎi)为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的教(jiào)育组织形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退(tuì)出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科外别设一(yī)明经科(kē)，分二经、三经、五经，考试(shì)时问大义十条，试(shì)时务策三条(tiáo)，出身同(tóng)于进士(shì)，直至宋神宗(zōng)时(shí)方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科除考经学(xué)和时务(wù)策以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)科考经学(xué)和时(shí)务策。

明(míng)经(jīng)和进士有什么区别

　　明(míng)经和进士的区别在于起(qǐ)源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起(qǐ)源：明(míng)经科始(shǐ)于汉武帝时期，被(bèi)推举者(zhě)须明(míng)习经学，故(gù)以“明经”为名(míng)。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士的(de)科目(mù)之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神(shén)饥悔宗时(shí)废除。

　　进士(shì)科是(shì)1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布(bù)上谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的(de)教锋逗育组织形式和进士科(kē)一(yī)起随着(zhe)科举制度(dù)退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明经(jīng)科考经(jīng)学和时务策。

　　进(jìn)害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些士科除考经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科举(jǔ)害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些制(zhì)度的积极影响：

　　科举制度的出(chū)现打破了以往中(zhōng)国政治(zhì)制度(dù)当中传统的世(shì)袭制观念(niàn)，政(zhèng)府决定从民(mín)间选拔人才，原(yuán)来官宦(huàn)家族的地位就受到了威胁，皇(huáng)上这样(yàng)做的目的，就(jiù)是为了减少传统家族对皇(huáng)权(quán)的(de)制约(yuē)，整顿政治(zhì)体(tǐ)制。

　　对于其他国家(jiā)的影响也是非常深(shēn)远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这(zhè)种制度逐渐(jiàn)流传到(dào)了东亚的一些国(guó)家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传(chuán)教(jiào)士来到(dào)中国，将(jiāng)这种特别的(de)选官制(zhì)度流传到了欧洲，一(yī)直延续到今天的考试，虽(suī)然科举制已经废除，烂基正但是，它在人(rén)们的心里依(yī)然(rán)影响巨大。

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