赶(gǎn)尸(shī)也有门派，不(bù)同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶尸(shī)方(fāng)法之后(hòu)的事(shì)，没多(duō)久(jiǔ)就开始火(huǒ)化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别派，各自(zì)有各自(zì)的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并(bìng)没有完(wán)全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用(yòng)药物(wù)美国总统奥巴马几岁给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了(le)动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的主要作(zuò)用是(shì)通过共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的，人们听(tīng)到了躲避(bì)并不是最初的(de)想法(fǎ)，因为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸体产(chǎn)生(shēng)动(dòng)作的原理是一(yī)样的。

美国总统奥巴马几岁湘西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥(shá)只有湘西(xī)才(cái)有？湘西赶尸(shī)最早的传说(shuō)并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而(ér)是在(zài)《山海经(jīng)大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指在(zài)外地客死他(tā)乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的传(chuán)说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些(xiē)法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代(dài)，人死之后往往会(huì)被制成(chéng)木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳(shéng)索上(shàng)，身体各个(gè)部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下是(shì)一个铁(tiě)质的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上(shàng)方(fāng)黑色器具(jù)。而一般赶(gǎn)尸的(de)人都(dōu)会背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一样，那(nà)个时(shí)候马车都很少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的(de)运动来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一(yī)些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具就是滑轮和(hé)铁(tiě)针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器(qì)。不过后来(lái)有人则简化了程序，把死(sǐ)人(rén)处理后用(yòng)活(huó)人冒充(chōng)。传(chuán)说水浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥段(duàn)。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事(shì)情，我特地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不(bù)管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有(yǒu)三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世，若是(shì)不将(jiāng)尸体运回(huí)故乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄没法回去，也(yě)没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就(jiù)会(huì)变成孤(gū)魂野鬼。

正是(shì)因(yīn)为(wèi)有这样的传(chuán)统，再(zài)加上古代不像(xiàng)现(xiàn)在这(zhè)样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多(duō)地方之间还隔(gé)着高(gāo)山(shān)峻(jùn)岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸体运(yùn)送回(huí)去，会特别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业(yè)就(jiù)出现了。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古(gǔ)人的思想里，这(zhè)样既能将尸体(tǐ)运回去，又能让死(sǐ)者魂归(guī)故里，这也是(shì)电(diàn)视剧里，赶尸的(de)人(rén)，会一(yī)边(biān)摇铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引，魂魄就能美国总统奥巴马几岁一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更(gèng)多的见(jiàn)于民(mín)间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者(zhě)，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的(de)老家，要是专门(mén)派人去送，不(bù)仅费人，还费钱(qián)。而且很多(duō)官差也不大乐意做这(zhè)种事(shì)，毕竟(jìng)这个(gè)是很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来(lái)了(le)赶尸人，让他们(men)帮忙运(yùn)送(sòng)死(sǐ)刑犯的(de)尸体(tǐ)回(huí)家，通常(cháng)赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引路，而且两个人在路(lù)上(shàng)也互相(xiāng)有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般(bān)只能住在(zài)荒(huāng)郊(jiāo)野外，是(shì)不能(néng)去(qù)有(yǒu)人(rén)居住的(de)地方，有人意外在野外(wài)看(kàn)到(dào)了赶尸(shī)人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的(de)更(gèng)神秘(mì)一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方(fāng)处决(jué)的、还有(yǒu)被战争波及、或者(zhě)意外死亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不全(quán)的(de)，不能赶。总(zǒng)的说，就是被(bèi)迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从(cóng)事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也(yě)不是什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三(sān)个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有人(rén)符(fú)合这个(gè)条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就(jiù)需要(yào)进(jìn)一步筛选，需要进(jìn)行三(sān)项测(cè)试：

第(dì)一项测(cè)试：就是让(ràng)一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试(shì)者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第(dì)三项测试：就是让(ràng)测(cè)试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若(ruò)是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是(shì)能(néng)经过这三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多(duō)人可能(néng)会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢(ne)？

其实，这(zhè)个要说(shuō)起来，还(hái)是跟湘(xiāng)西的地(dì)理环境有关，在湘西(xī)有专(zhuān)门(mén)的供(gōng)赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其(qí)他地方(fāng)是没有这(zhè)样(yàng)的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允(yǔn)许(xǔ)外来的(de)尸体进村的，而在湘西(xī)，大路都是绕(rào)村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用(yòng)进村。

第(dì)三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素(sù)，所(suǒ)以在其(qí)他地方，赶尸(shī)没法盛行(xíng)起来。最(zuì)后(hòu)，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河中，毕(bì)竟(jìng)现在也不需(xū)要这样去赶尸(shī)，再远都可以通(tōng)过交通工具来完成。

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