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  悲守穷庐,将复何及的意思是只(zhǐ)能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍,其时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?这句(jù)话出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》。悲(bēi)守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及的意思

  悲守穷庐,将复何及的全句是“年与时驰,意与(yǔ)日(rì)去,遂成枯落(luò),多(duō)不接世(shì),悲守(shǒu)穷庐,将复(fù)何(hé)及(jí)。

  ”意思是年(nián)华随时光(guāng)而飞驰,意志随岁(suì)月而流逝。

  最终枯(kū)败(bài)零(líng)落,大多(duō)不(bù)接触世(shì)事、不为社会(huì)所用,只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍,其时悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

  悲(bēi)守(shǒu)穷庐,将复何及(jí):穷(qióng)庐:穷困潦倒之人住(130万韩元等于多少人民币,130万韩元等于多少美元zhù)的(de)陋室。

  将复何及:又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及(jí)。

悲守穷庐将复(fù)何及(jí)的出处

  悲(bēi)守穷庐,将复何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

  原文如下(xià):夫君子(zi)之行,静(jìng)以(yǐ)修(xiū)身,俭以养(yǎng)德。

  非淡泊无以明志,非宁静无以致(zhì)远。

  夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学(xué)。

  淫慢则不能励精,险躁则(zé)不能治性(xìng)。

  年与时(shí)驰,意与日去,遂成枯落(luò),多不(bù)接世,悲(bēi)守穷庐,将复何(hé)及!

  翻(fān)译为:君子的行为操守(shǒu),从宁(níng)静来提(tí)高自身(shēn)的修养,以节俭来(lái)130万韩元等于多少人民币,130万韩元等于多少美元培(péi)养自己的(de)品德。

  不恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明确志(zhì)向,不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大(dà)目标(biāo)。

  学习必须静(jìng)心专一,而才干来自学习。

  所以(yǐ)不学习就无法增长才干,没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

  放纵懒散(sàn)就无法振奋精神,急躁冒险就不能(néng)陶冶性(xìng)情。

  年华随时(shí)光而飞驰,意(yì)志随(suí)岁月而流逝(shì)。

  最(zuì)终枯败零落,大(dà)多不接触世事、不为社(shè)会所用,只能悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的(de)居舍,其(qí)时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及意思是什么

   “悲(bēi)守穷(qióng)庐,将复何及”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍,又怎么来得及呢?这句(jù)话出自(zì)诸葛亮的《诫子书(shū)》,《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何(hé)及的意思

   及:来得及(jí),赶(gǎn)上。

  悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍,又怎么来得(dé)及呢?

   这句话出自(zì)《诫子书》,《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

  从(cóng)文中可以看(kàn)作出诸(zhū)葛亮是一位品格(gé)高(gāo)洁、才学渊(yuān)博(bó)的父亲,对儿子的(de)殷殷(yīn)教诲与(yǔ)无限(xiàn)期望尽(jǐn)在(zài)此(cǐ)书(shū)中。

《诫子书》全文(wén)

   夫(fū)君子之行,静(jìng)以(yǐ)修身(shēn),俭以养德。

  非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

  夫(fū)学须静也,才须学(xué)也。

  非学无以(yǐ)广才(cái),非志(zhì)无以成学。

  慆慢(màn)则不能励精,险(xiǎn)躁则不(bù)能治性。

  年与(yǔ)时驰,意与日(rì)去,遂成枯落(luò),多不接世,悲守穷庐,将复何及!

   翻译(yì): 君(jūn)子的(de)行为操守,从宁静来提(tí)高(gāo)自身的修养,以节俭来培养自己的品德。

  不(bù)恬静寡欲(yù)无(wú)法明确志(zhì)向,不排(pái)除外来干扰无(wú)法达到远(yuǎn)大(dà)目标。

  学习必须(xū)静心专一(yī),而才干来(lái)自学习。

  所以不学习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干,没(méi)有(yǒu)志(zhì)向(xiàng)就(jiù)无法(fǎ)使学习有所(suǒ)成就。

  放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法芹液昌(chāng)振奋精神,急躁冒险就不能(néng)陶冶(yě)性(xìng)情。

  年华随(suí)时光而飞(fēi)驰,意志随岁月而(ér)流逝。

  最终枯败(bài)零落,大多不接触世事(shì)、不为社(shè)会所用,悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居(jū)舍,又怎么(me)来(lái)得(dé)及(jí)呢(ne)?

《诫子书》的启示

   1.修(xiū)身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

  “静以(yǐ)修身(shēn)”、“非宁(níng)静无以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静也”,告诉人们只有宁静(jìng)才能够修养身(shēn)心,静(jìng)思(sī)反省。

  “俭(jiǎn)以养德(dé)”,告(gào)诉我们生活务必要(yào)节俭,并以此培养自(zì)己(jǐ)的德行。

   2.只有淡(dàn)泊、宁静,才能(néng)做(zuò)到(dào)志(zhì)存高远。

  内心宁静才能(néng)戒骄戒躁,内心(xīn)淡泊(pō)才(cái)能含英咀华,内心开(kāi)阔才能登(dēng)高望远。

  无论工作还是生活,只(zhǐ)有静下心(xīn)来才(cái)能更(gèng)好的谋(móu)划(huà)未来、计划将来。

   3.要勤于学习(xí),善(shàn)于思考。

  “夫(fū)学须静也”、“才须学也”,告诉我们学习(xí)既要(yào)有宁静的(de)学习环境更要有专注、平和(hé)的学习心境!“非学无以广才”、“非志无(wú)以成学”,则进一步阐述了学习的(de)增值力(lì)量。

  立志是成学的前提,不(bù)努力学习(xí),就(jiù)不(bù)能增加自己的才干;但在学(xué)习的过(guò)程中,决心和毅(yì)力非(fēi)常(cháng)重要,缺(quē)乏(fá)了意志力,就会半途(tú)而(ér)废。

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