什么叫人文关怀，人(rén)文(wén)关怀体现在哪些方面是关注人(rén)的(de)生(shēng)存与(yǔ)发展的(de)。

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什(shén)么(me)叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面

概(gài)念起源

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为发端于西方(fāng)的(de)人(rén)文主义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和(hé)人的价值，

　　要求人(rén)的(de)个(gè)性解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思考，关怀人的(de)精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思想政治工(gōng)作视野(yě)中(zhōng)，人文(wén)关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心(xīn)人丰富多(duō)样的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造(zào)性，促(cù)进人的自(zì)由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　具(jù)体来(lái)说，包(bāo)括层层递进又(yòu)密切(qiè)相关(guān)的几层涵义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人不仅作为一种(zhǒng)物质生命的存在，更是一种精(jīng)神、文化的(de)存(cún)在(zài)。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动(dòng)社会发(fā)展还是(shì)实现自身(shēn)发展方面都居于(yú)核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求(qiú)人的社会(huì)价值和个体(tǐ)价值的统一、作为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物(wù)质生活的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生(shēng)活乃至整个社(shè)会生活的主体，因(yīn)而(ér)也是改善人的生活、提(tí)高(gāo)人的生活(huó)品(pǐn)质(zhì)的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的(de)需要，更关心人(rén)精(jīng)神文化层面(miàn)的需要;不仅创造(zào)条件满足人(rén)的(de)生存需要、享(xiǎng)受需要，更着力于(yú)人的自我发展(zhǎn)、自(zì)我完(wán)善需要(yào)的满足(zú)。

　　6、促进人(rén)的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人的全(quán)面发(fā)展应(yīng)当是(shì)自由、积极、主(zhǔ)动的发展(zhǎn)，而(ér)不是由外(wài)力(lì)强制的发(fā)展;是各方面素质都得到较好的发展或(huò)达到(dào)一定水(shuǐ)平的(de)发展;是在承(chéng)认人的差异性(xìng)、特殊性基础上的全面发(fā)展，是与个性发(fā)展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文主(zhǔ)义是(shì)以人(rén)为本位的世界观，集中体现为对人本身的(de)关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于(yú)生命(mìng)关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的存在、人的价值、人的意义尤(yóu)其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的主体，又是自身存在的价值主体，人不(bù)同于一般(bān)的物(wù)，它(tā)的根本是内在而非外在，因此，文(wén)明建设的(de)根(gēn)本(běn)是精神。

　　人文精神(shén)倡(chàng)导把(bǎ)情感看(kàn)作(zuò)人(rén)的基本(běn)存在方式，社会要关注人的精神状态和内(nèi)在需求(qiú)，避(bì)免人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国(guó)经(jīng)济飞速发展，人民的物质生(shēng)活水(shuǐ)平(píng)得到(dào)了极大(dà)的提高，物质文明的进步使人们的衣(yī)食之忧得到解决(jué)，市场化(huà)为人们带来了丰(fēng)厚的利润与物质的享受，但市(shì)场经硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写济的(de)实用(yòng)性与(yǔ)功利性(xìng)特征，又导致了(le)人文精神的(de)弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在(zài)市场(chǎng)经济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关(guān)怀的迫切需要必将替代对(duì)物质(zhì)生活的迫切(qiè)需要，另一方面却是(shì)这种需要与(yǔ)社会所能提供之间(jiān)的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会(huì)议上(shàng)，江(jiāng)泽民总书记(jì)对宣传工作提出了(le)以科学的理论(lùn)武装人(rén)，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人(rén)，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思(sī)想(xiǎng)立(lì)足于人(rén)的自身建设尤其(qí)是(shì)精神文明建(jiàn)设，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出(chū)了最高(gāo)领导者的远见(jiàn)卓识(shí)，具有(yǒu)深(shēn)远的意义。

　　新闻报(bào)道作为最重(zhòng)要的(de)宣传途径和最(zuì)常见的文(wén)化(huà)载体(tǐ)，应(yīng)当担负起历史的重任，体现(xiàn)出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的(de)贯注又将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完成(chéng)新闻信息价值和文化价值的双重构建，使新(xīn)闻报道赢得更多的读(dú)者，为自身的(de)发(fā)展(zhǎn)开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写来说，走进(jìn)市(shì)场(chǎng)与(yǔ)人文关怀并不矛(máo)盾，二者(zhě)之间的关系是(shì)互动的(de)。

　　人文关怀的其核心在(zài)于肯(kěn)定(dìng)人(rén)性和(hé)人的价值。

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视(shì)野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位(wèi)和个性差异，关(guān)心人丰(fēng)富多样的(de)个体需求，激发(fā)人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执(zhí)政党对(duì)人的关怀、社(shè)会对(duì)人的关爱(ài)，严(yán)肃(sù)的思想政治工作开(kāi)始关心(xīn)人内心(xīn)的感受(shòu)，引导人(rén)们正确对待自己、他(tā)人和社(shè)会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严与符(fú)合(hé)人性的生活条件(jiàn)的肯定，对人类(lèi)的解放与自由的追求。

　　人(rén)文关(guān)怀，一(yī)般认为发端于西(xī)方的(de)人(rén)文(wén)主义传统(tǒng)，其(qí)核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人的生存状况的(de)关注、对(duì)人的尊严(yán)与符合人(rén)性的生活(huó)条(tiáo)件的肯(kěn)定和对人类(lèi)的解放与(yǔ)自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人(rén)文关(guān)怀精神在西周初期就(jiù)已经初(chū)见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形(xíng)成(chéng)，自此以后，在中(zhōng)国社会和中国文化中经久(jiǔ)不衰，成为中国文化的精(jīng)神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早出现人文一词，意(yì)指人际间相互关系准则。

　　在中国(guó)传统人文关怀思想中，在处(chù)理人与(yǔ)人之间的关系方面，提出(chū)了忠义理智信(xìn)等(děng)规范，在处世立身方面(miàn)提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远(yuǎn)神近人、以(yǐ)人(rén)为本、注重人对于真善的追求(qiú)等方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集(jí)中到人事方面(miàn)，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而(ér)近人的人文主义道(dào)路(lù)。

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