黄沙(shā)百战穿金甲，不破楼兰终不还。

自古以来，国(guó)家(jiā)的生存安危是每个(gè)国王，和部署，子民所关心之事。

当国与国之(zhī)间发(fā)生战争(zhēng)，小国(guó)的(de)安危就显(xiǎn)得至关(guān)重要，大国吞(tūn)并小国，而强等国家的野心(xīn)只能持续不断地发(fā)挥野心和(hé)挑(tiāo)战，直到平息(xī)。

二战结束后，脱离英国(guó)掌控的印度对(duì)锡金(jīn)觊(jì)觎已久。

70年代后(hòu)，锡金(jīn)国王被软禁，随(suí一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战)之他们请求加(jiā)入中国(guó)149次，但(dàn)是被拒绝后，依旧在自(zì)家大楼前(qián)升(shēng)起(qǐ)五星国旗。

佛学渊源的锡金俗(sú)话说，弱(ruò)国无(wú)外(wài)交(jiāo)。面对强(qiáng)国的(de)吞并(bìng)，只(zhǐ)能对外(wài)求救。

但是某种程度上，19世纪后(hòu)期(qī)，国家局势动荡不安，我(wǒ)国也并(bìng)不稳(wěn)定(dìng)，只能拒(jù)绝锡金的救援。

锡金这(zhè)个国(guó)家最早在清朝是(shì)一个藩属国，它(tā)坐落于喜(xǐ)马拉(lā)雅山麓(lù)。由于温和(hé)湿润(rùn)的气候，非常适合(hé)农作物生长。

由于平(píng)均海拔高达1500米，接壤于印度(dù)，而印度(dù)又(yòu)在清王(wáng)朝灭(miè)亡后被(bèi)英国霸占，锡金也就随之(zhī)沦为英国的附属品。

作为一个南亚的小国，锡(xī)金也有(yǒu)着丰富的(de)宗教和人文历史。这起(qǐ)源于一(yī)个神话传说。一(yī)个有着浓厚(hòu)佛学思想的神人——拉宗成布，他被(bèi)人们(men)评(píng)价为聪慧，和善辩的。

由于(yú)当地人们都(dōu)受到他(tā)的(de)佛学(xué)传播，而他又将目光放回了锡金王(wáng)国，决定在那里传播更(gèng)多的(de)佛法。

位于(yú)尼(ní)布尔边(biān)缘的(de)小国，一直有着丰厚的佛(fú)学思想，但是(shì)真正被(bèi)引入，被众生看到的(de)是一个(gè)牧(mù)羊人(rén)。

他是(shì)个中(zhōng)年人，喜欢在山(shān)坡上放羊，在他的身上能够看到人与自然(rán)合一的大道。

而来(lái)到锡金传法(fǎ)的拉宗成布，也心甘情愿将牧羊人彭措(cuò)视为锡金(jīn)的国王。然而(ér)锡(xī)金这个(gè)小国只存在了百(bǎi)年，就消失在世界地图上。

一个国(guó)家的(de)毁灭原因有很多，一个明(míng)君可以有贤德的管理(lǐ)，但(dàn)不能除却地理位置和大局(jú)势的影响(xiǎng)，正所谓天时不如地利，地利(lì)不如人和，若时机丧(sàng)失(shī)，那么小国被灭亡也是必然(rán)趋势。

英雄都(dōu)有陌(mò)路时，红(hóng)颜也(yě)有衰老时，而当锡金最初的建国(guó)者彭措，看(kàn)到往后国家灭亡的结(jié)局(jú)时，不知(zhī)他是否(fǒu)能(néng)够(gòu)预测到。

百年小国的(de)消亡正所(suǒ)谓(wèi)屠龙少年者终成恶龙，印度从英国处摆脱殖民地身份后，他开始对锡金展开了行动(dòng)。

正是因为锡(xī)金有(yǒu)着丰富的资源，又占(zhàn)据着重要的地理位(wèi)置，才会让它成为一个唾(tuò)手可得(dé)的羊肉(ròu)。

由于英国将权利(lì)交于印度，印度(dù)刚好不想脱(tuō)离和(hé)锡金的关系，还打算占据锡金(jīn)的国(guó)土，选择印度人来当国王。

这样(yàng)的经历想必是屈(qū)辱的，但是锡金毫无办法，毕竟有英国大国的牵(qiān)制，他只(zhǐ)能(néng)签(qiān)订下和平条约(yuē)，被印度管理国(guó)内的资源，诸如外交，经济，等一系列权利。

有强大的(de)入侵后(hòu)，锡金人民(mín)的士(shì)气和风(fēng)气都(dōu)受(shòu)到了损(sǔn)害。1975年的(de)锡金(jīn)，总算不堪重负，被印度的军队控(kòng)制，而国(guó)王也成(chéng)为傀(guī)儡。

君子之德风，小(xiǎo)人(rén)之德草，草上之(zhī)风必偃。

而一个国家的风气也与执政者息(xī)息(xī)相关，最初以佛(fú)学文化建立锡金的彭措(cuò)，他虽然安(ān)闲(xián)自在，人民也皈依安乐。

但是后代的传(chuán)承之后，锡(xī)金小(xiǎo)国还是抵不过外界的(de)入侵(qīn)。在成为印度的附属(shǔ)品后，锡金也慢慢从一个民风淳朴的国家变得复杂化(huà)，因(yīn)为(wèi)当时锡金也有别国(guó)居民的混(hùn)入。

在清(qīng)朝时期，锡金也叫(jiào)做哲孟雄(xióng)，然而面(miàn)对多国(guó)的入侵后，锡(xī)金逐(zhú)渐(jiàn)失去了气力。

这样的悲剧无法挽回(huí)，让人反思的同时(shí)，也更(gèng)加明白，国家内部的团结和(hé)强大自身很重要。

虽(suī)然说事(shì)物的诞生总是会有高潮，起伏(fú)和(hé)消亡，但是阴极阳生(shēng)，灭亡是必然趋势(shì)，当(dāng)不能够抵御外敌后。只有坚守国家的民风(fēng)，积极学(xué)习外国(guó)，放眼全球化的趋势(shì)，也未必不是一条可(kě)行之道。

中国为什(shén)么拒绝？在(zài)锡(xī)金面临(lín)百般无奈后，向中国发起(qǐ)了求(qiú)助，因(yīn)为(wèi)早(zǎo)在清朝时(shí)期(qī)，锡金就(jiù)和(hé)中国有渊(yuān)源(yuán)。而这一切缘于(yú)有着藏(cáng)传佛教智慧的拉宗成(chéng)布。

那是(shì)一(yī)个(gè)天(tiān)朗(lǎng)气清(qīng)的好天气，拉宗成布到(dào)达(dá)拉萨礼(lǐ)拜，面对雪(xuě)山(shān)，他预测到未来清(qīng)王朝将会封赏达赖喇嘛(ma)，那是1652年(nián)，王国成立(lì)十年后(hòu)。

没曾想，这(zhè)个预言成真，拉宗成(chéng)步从此在西藏人(rén)民眼中显得神圣。

也因拉宗成布的(de)这层关系(xì)，锡(xī)金(jīn)倍受西藏人民保护(hù)，又因(yīn)西藏(cáng)属于中(zhōng)国(guó)，因此也(yě)与中国形成关联(lián)。

一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战"请求加入中国149次，被拒后(hòu)“坚持”挂中国国旗，并宣称属于中国_黑料正(zhèng)能量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/03/d1ee71caa78cf04.jpeg?imageMogr2/thumbnail/!1664x1004r%7CimageMogr2/gravity/Center/crop/1664x1004/format/webp/quality/80" data-height="502" data-ratio="0.6033653846153846" data-type="jpeg" data-w="832" data-width="832">

关于中国对锡(xī)金的帮助，从(cóng)西藏的角(jiǎo)度来讲，在不丹(dān)的入(rù)侵下，西藏(cáng)没有让(ràng)锡金(jīn)面临危(wēi)难，而之后锡金也对西藏选择(zé)了(le)联姻(yīn)来加强联系(xì)。

之后的尼泊尔入(rù)侵一战，清(qīng)政府更(gèng)是出兵选择对抗，等(děng)到(dào)尼泊尔选(xuǎn)择撤退后，拉萨和锡金的关系也日益密(mì)切。

但(dàn)是(shì)随着(zhe)驻藏大臣(chén)的不(bù)作为(wèi)，他们(men)不将(jiāng)锡金的宗教(jiào)管理放在首位，觉得遥(yáo)远而繁琐。导致锡金与清政(zhèng)府的关系(xì)渐趋远离。

历史的更迭和变(biàn)迁总是(shì)不可磨灭的，随着(zhe)1949年中国的成立，而此时的锡金正面临着被印(yìn)度吞并(bìng)的风(fēng)险，锡金这(zhè)个孱弱之国反复向中国释放(fàng)了求(qiú)助(zhù)信号。

然而中国不想(xiǎng)选择与印度为敌(dí)，又(yòu)因(yīn)局势处(chù)于百废待兴(xīng)阶段，也没有相当可观的经(jīng)济(jì)能(néng)力(lì)，面对收复(fù)后(hòu)的治理(lǐ)，实属(shǔ)不良选择。

毕(bì)竟锡金的地理位(wèi)置处于喜马拉雅山脉的南部，面对(duì)遥远的地区(qū)和大陆(lù)的(de)阻(zǔ)隔，经济投入是首要，而(ér)这一(yī)点，百废待兴阶段的中(zhōng)国没必要选择(zé)投入。

结语一(yī)切文艺，不可为(wèi)阴谋所用，一旦沾染，骨气全无。锡金的建国初(chū)衷是(shì)佛学宗教，人民们也一片(piàn)祥和。

但是缺(quē)乏适当(dāng)的管理(lǐ)，和对外国的(de)结(jié)交，只能发展(zhǎn)百(bǎi)年后逐渐消(xiāo)亡。

这是历史的(de)变(biàn)迁，也是小(xiǎo)国的生存危机。

怀璧有罪，处于一个重要的(de)地(dì)理位置，面对大国(guó)的(de)虎视眈(dān)眈，锡金显得(dé)风(fēng)餐露宿，纵使泱泱之国没有有效的军队，和强(qiáng)大的实力，也(yě)枉谈。

而(ér)看着灭(miè)亡的(de)锡金(jīn)，也更加吸取教训，有足够的文化实(shí)力和经(jīng)济实(shí)力，这样才在国际之间(jiān)拥有话语权。

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