祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)常积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译是“而智(zhì)勇多pupil是什么意思 pupil是可数名词吗(duō)困于所溺”的(de)翻译(yì)：聪明(míng)勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)的(de)。

　　关于祸(huò)患常积(jī)于(yú)忽微(wēi)而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺翻(fān)译以及祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸患(huàn)常积于忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，而智勇多困于所溺翻译的而，而智勇多困于所溺(nì)是什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

祸患常积于忽(hū)微而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸(huò)常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译(yì)

　　“而智(zhì)勇多困于(yú)所溺(nì)”的翻(fān)译：聪(cōng)明(míng)勇敢(gǎn)的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五(wǔ)代史伶官(guān)传序》：“故(gù)方其盛也，举天下之豪杰(jié)莫(mò)能(néng)与之争；

　　及其(qí)衰也(yě)，数十(shí)伶人困之，而身死国灭，为(wèi)天下笑(xiào)。

　　夫(fū)祸(huò)患常(cháng)积于忽微，而(ér)智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强盛的时候，普天(tiān)下的豪杰，都不(bù)能跟(gēn)他抗争；

　　等到(dào)他(tā)衰败(bài)的时候，几十个伶人(rén)围困他，就自(zì)己丧(sàng)命，国家灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小的(de)事情积累而成的(de)，聪(cōng)明勇敢的(de)人反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱(ài)伶人才会这样(yàng)吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代(dài)文学家欧阳(yáng)修创作的一篇史(shǐ)论(lùn)。

　　此文通(tōng)过(guò)对五代时(shí)期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身”和“祸患(huàn)常积于忽微，而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的结(jié)论，说明(míng)国家兴衰败亡不(bù)由天命而(ér)取决于“人(rén)事(shì)”，借以告诫当时北(běi)宋王朝执政者要吸取历史教pupil是什么意思 pupil是可数名词吗训，居安(ān)思危，防微(wēi)杜渐(jiàn)，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定(dìng)于人(rén)事。

　　然后便从“人(rén)事”下(xià)笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实(shí)具(jù)体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先扬后抑和对(duì)比论(lùn)证的方法，先极赞庄宗(zōng)成功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照(zhào)，强烈感人(rén)，最后再辅以(yǐ)《尚(shàng)书》古训，更(gèng)增(zēng)强了文章说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹(jiā)叙夹议(yì)，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染(rǎn)力很强，成为(wèi)历来传诵的佳作。

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