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一山放过一山(shān)拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放(fàng)出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)创作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要(yào)说什(shén)么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山时(shí)盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕(rào)的(de)圈(quān)子里，真是过(guò)了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢(huān)。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是把(bǎ)行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗(róng)很(hěn)平(píng)常，读来(lái)却有一种(zhǒng)新鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的佳(jiā)处，就在(zài)于作者善于从(cóng)日常生(shēng)活里人(rén)们习见的现象中，敏感地(dì)发现(xiàn)和领悟某(mǒu)种新鲜的经(jīng)验(yàn)，并用通俗(sú)生动而又富于理趣的语言表现出来，能(néng)给人以(yǐ)某种联想(xiǎng)与启示。

　　眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗第一句(jù)当头喝(hē)起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是一个富于(yú)包孕的(de)诗(shī)句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难攀登(dēng)的整个上山过程，以及(jí)对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便(biàn)往往把下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补(bǔ)足首句(jù)。

　　“赚得行(xíng)人(rén)错喜欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽默的(de)风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易(yì)，与它实际上的艰难正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下(xià)岭的(de)主(zhǔ)观想象骗(piàn)了。

　　诗人(rén)在(zài)这里只点出而不(bù)说破，给读者(zhě)留下(xià)悬念，使下两(liǎng)句的(de)出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对(duì)第(dì)二句留下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要(yào)攀(pān)登多少道山岭，下山过(guò)程中也会相应(yīng)遇到多(duō)少道山岭(lǐng)。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成(chéng)了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置(zhì)了(le)一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人(rén)的(de)种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍(huǎng)然大悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的(de)重(zhòng)复(fù)中体(tǐ)现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动形象的比喻，通过(guò)写山区行路的感受，说明(míng)一个具有普遍(biàn)意义的深刻道理：人们无论(lùn)做什么事，都要对前进(jìn)道(dào)路上的困难作好充分(fēn)的估计，不要被一时的成功(gōng)所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里(lǐ)以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江(jiāng)东军马钱(qián)粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时(shí)，子规得得向人啼(tí)”意思是正是路(lù)上的行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群(qún)山环(huán)绕，感慨不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属(shǔ)江(jiāng)西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子(zi)侍读(dú)等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗(shī)，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后(hòu)学(xué)王安石及晚唐(táng)诗，终自(zì)成(chéng)一(yī)家，擅长“活(huó)法(fǎ)”，时称诚(chéng)斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一(yī)生作(zuò)诗二(èr)万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山(shān)放过(guò)一山拦全诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公(gōng)店》是诗(shī)人杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州吉水（今(jīn)江西(xī)省吉水县）人(rén)。

　　南(nán)宋杰出诗人(rén)，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆游合(hé)称南宋“中兴四大(dà)诗(shī)人”、“南宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山岭上下(xià)来就没有困难，骗得(dé)前来爬山(shān)的人(rén)白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走在群山(shān)的包围之(zhī)中(zhōng)，你刚攀过一(yī)座山，另一座(zuò)山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗(shī)译(yì)文2：不要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来(lái)走(zǒu)去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注旁(páng)芦(lú)释：

　　松(sōng)源、漆公店(diàn)：地名(míng)，当(dāng)今在今皖南山(shān)区(qū)（在今(jīn)江西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做(zuò)早饭(fàn)，也指清晨起来做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫言(yán)：不(bù)要说(shuō)，不要觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入(rù)：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人(rén)放过(guò)去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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