独(dú)肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关(guān)于独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖(xiào)有哪几个(gè)生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的(de)传说，并以此形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民(mín)间文化中(zhōng)的(de)形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春节的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐(lè)文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来自大自然界(jiè)的(de)动物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的(de)龙(lóng)所组成的。

　　古(gǔ)人(rén)以这十(shí)二种(zhǒng)动物(wù)的习性来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动(dòng)的动(dòng)物(wù)，因此(cǐ)以(yǐ)子时(shí)(午夜(yè)11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在(zài)日出(chū)之时出来觅食(shí)，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的(de)生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解(jiě)决十(shí)二生肖的文化源头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与(yǔ)赤道附(fù)近的(de)恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二(èr)十(shí)八宿(sù)分别(bié)代(dài)表(biǎo)一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代(dài)将周天(tiān)等分(fēn)十(shí)二分，用十二支(zhī)表示，而十二(èr)支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八(bā)星(xīng)宿存(cún)在对应关(guān)系。

　　明(míng)代大学士王(wáng)鏊认为，二十八(bā)种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠，危(wēi)月燕，子(zi)也的格(gé)局(jú)。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即前十二属加一倍(bèi)者也(yě)，亢(kàng)金龙，辰官也(yě)，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是(shì)天下(xià)六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴(xīng)衰和(hé)动物生(shēng)活环境存在周期(qī1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤)，食草动(dòng)物（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉食杂食(shí)动物(wù)在不同年份的生活(huó)条件大不相(xiāng)同(tóng)，不同年份出生的人(rén)如能(néng)模仿当年生(shēng)长旺(wàng)盛(shèng)的(de)动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定(dìng)动物(wù)兴衰与木星年有关，十二生(shēng)肖和十二辰相统一(yī)。

图腾(téng)说

　　原(yuán)始社会的(de)先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的(de)保护神和标志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如(rú)人和1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤野(yě)兽的混(hùn)合(hé)形(xíng)象形象就是远古各(gè)地(dì)的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是(shì)熊或(huò)鱼(yú)，商族(zú)的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即(jí)六畜（马牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯(xùn)养，后者则(zé)一(yī)定程度骚扰人类(lèi)生活，先民(mín)对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族的(de)名(míng)号标记(jì)来(lái)崇(chóng)拜。

　　民族(zú)学者刘尧(yáo)汉从彝(yí)族(zú)的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历的(de)来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法(fǎ)将人与(yǔ)纪历(lì)十(shí)二兽同(tóng)列(liè)，是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十(shí)二兽历纪日并用于集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所言是各部落图(tú)腾(téng)，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的(de)图腾(téng)崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛(cóng)考》中，盖北(běi)俗(sú)初(chū)无所谓(wèi)子丑寅卯之十(shí)二(èr)辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不(bù)废耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄道十二宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸国仿(fǎng)十(shí)二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类(lèi)似(shì)的十二生肖(xiào)，仅动物(wù)不同，由此(cǐ)生(shēng)肖也许并非(fēi)起源(yuán)于中国(guó)。

　　但秦简(jiǎn)的出(chū)土(tǔ)推翻此(cǐ)说(shuō)，世(shì)界各(gè)国(guó)都有(yǒu)类似的动物崇拜，反(fǎn)加(jiā)强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖(xiào)中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成为(wèi)民(mín)间文化(huà)中(zhōng)的(de)形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的(de)人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的友(yǒu)好举(jǔ)动往往使别人感(gǎn)到很(hěn)拘谨，他(tā)们经常患得(dé)患失，不过他们有很强的承受(shòu)能力(lì)。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易(yì)受他人(rén)或环(huán)境的影响，按(àn)照自已意(yì)念和能力做事。生肖(xiào)猪性(xìng)格沉(chén)稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所以(yǐ)生(shēng)肖猪(zhū)人特别容易从当下短(duǎn)暂的(de)痛苦中解脱出(chū)来。

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