扶大厦之将(jiāng)倾全诗(shī)解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦(shà)之将倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世(shì)杰的。

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扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼见之，与俱(jù)入(rù)厓(yá)山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能(néng)捍父母，乃(nǎi)教(jiào)人叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以事(shì)宋(sòng)者事皇(huáng)上，将不(bù)失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣(chén)者死有余(yú)罪，况(kuàng)敢逃其死(sǐ)而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了(le)潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手下让文(wén)天祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上像客人一样接待他，和(hé)他一起(qǐ)去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保护国家，还(hái)教唆(suō)人家(jiā)叛国，行吗(ma)？”弘(hóng)范劝说了文(wén)天祥好几次，于是文天(tiān)祥作《过(guò)零丁(dīng)洋》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里最(zuì)后(hòu)说：“人生(shēng)自古谁(shuí)无死，留(liú)取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管(guǎn)它(tā)。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中大家聚在(zài)一起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了(le)，你忠孝已(yǐ)经尽到(dào)了，如果能像为(wèi)宋(sòng)朝(cháo)做事那样为我(wǒ)们(men)皇上做事，至(zhì)少(shǎo)也能做(zuò)宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了(le)不能去救，作为人(rén)臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢(gǎn)不死(sǐ)还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文(wén)”的代表之作，作者(zhě)于文中多(duō)处运用夸(kuā)张、比喻(yù)的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国名臣(chén)，他(tā)忠贞报国、誓(shì)死(sǐ)不屈的(de)精(jīng)神(shén)成为后(hòu)世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学(xué)者对(duì)他也颇多赞誉(yù)之词，《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是(shì)卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品，他(tā)以洋洋洒洒五千多字，通过(guò)对史实的运用和丰(fēng)富的想象力，写(xiě)下(xià)了一(yī)篇动人心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦之将(jiāng)倾的出(chū)处(chù)和意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng)”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这句话比喻拯救事(shì)物(wù)于危险的境(jìng)陪(péi)樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当代著(zhù)名作(zuò)家卞毓方的代(dài)表之作，作者在(zài)文章中(zhōng)多处运用夸(kuā)张、比喻(yù)的手法，给(gěi)予了(le)文天祥的人(rén)格(gé)以(yǐ)高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然令(lìng)我心跳(tiào)的，是他已活了七百六十岁(suì)。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而来，并将踏(tà)着无(wú)穷的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他(tā)生于公元(yuán)1236年(nián)。

　　当他生时，“直(zhí)把杭(háng)州作(zuò)汴(biàn)州”的(de)临安朝廷，已经(jīng)危(wēi)在(zài)旦夕，人们指望(wàng)他能(néng)挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天力弗支”，终其一生，他(tā)没能(néng)，也无法延(yán)续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是(shì)我国历史(shǐ)上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞(biàn)毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品。

　　扶大厦之将倾(qīng)全(quán)诗解释，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原(yuán)文

　　“扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰(jié)。

　　天(tiān)祥曰：“吾不(bù)能捍父母(mǔ)，乃教人叛父(fù)母，可乎(hū)？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒(jiǔ)大(发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉dà)会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇上，将(jiāng)不失为(wèi)宰相也。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫(xuàn)然出(chū)涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃其(qí)死(sǐ)而(ér)二其心乎。

　　”译(yì)文(wén)：文天祥(xiáng)到了潮阳(yáng)，见到了(le)弘范(fàn)，弘范的手下让文天祥跪(guì)下，他不跪，弘(hóng)范(fàn)马上像客(kè)人一(yī)样接待他，和他一(yī)起去崖山，并让(ràng)他写(xiě)信招降张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能(néng)保护国家，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝(quàn)说(shuō)了文天祥好几次，于是文(wén)天祥(xiáng)作(zuò)《过零丁(dīng)洋(yáng)》给弘范。

　　诗(shī)里最后说(shuō)：“人生自(zì)古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管(guǎn)它。

　　崖山被攻破(pò)了，军(jūn)营中大(dà)家聚在一起(qǐ)喝(hē)酒，弘范说：“国(guó)家(jiā)亡了(le)，你忠孝已经尽到(dào)了(le)，如果能像为宋朝做事那(nà)样为我们皇上做事，至少也能做(zuò)宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了(le)不能去救，作(zuò)为人(rén)臣死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还(hái)生(shēng)出二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是(shì)当代著名作家卞毓(yù)方“大散文”的代表(biǎo)之作(zuò)，作者于文(wén)中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定(dìng)。

　　文天(tiān)祥是我国历(lì)史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成为后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来(lái)学(xué)者对他也颇多(duō)赞誉之词，《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神(shén)的优秀作(zuò)品(pǐn)，他以洋(yáng)洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千多字，通过对史(shǐ)实(shí)的运(yùn)用和(hé)丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的大散文(wén)。

挽狂澜于既倒(dào)扶大厦发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉之将倾(qīng)的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶(fú)大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”这句话(huà)比喻拯(zhěng)救事物于危险的(de)境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓(yù)方(fāng)的(de)代表之作(zuò)，作者在文章中多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的(de)人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然(rán)令我心跳的，是他(tā)已(yǐ)活(huó)了七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世(shì)纪(jì)，一个不(bù)朽(xiǔ)的生命(mìng)，从南宋跨元、明、清、民国昂昂(áng)而(ér)来，并将踏着(zhe)无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭(háng)州作汴(biàn)州”的临安朝廷(tíng)，已经危(wēi)在旦(dàn)夕，人(rén)们(men)指望他能挽狂澜于(yú)既(jì)倒(dào)，扶大(dà)厦(shà)之将倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎天力弗支(zhī)”，终其(qí)一(yī)生，他(tā)没能，也无法(fǎ)延续(xù)赵(zhào)宋王朝的社(shè)稷(jì)。

　　文天祥(xiáng)是我国(guó)历(lì)史上著名的爱国名(míng)臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精(jīng)神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文(wén)天祥精(jīng)神的(de)优秀作品。

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