明经和(hé)进士的区别(bié)，明经和进(jìn)士(shì)两门考试的内容(róng)是明经(jīng)和进士区别是(shì)起源(yuán)不同(tóng)、废除(chú)时间不同、考试内容不同的。

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明(míng)经和进士的区(qū)别，明(míng)经和进士两(liǎng)门考试(shì)的内容

　　明经和进士区别是起源不(bù)同、废(fèi)除(chú)时(shí)间(jiān)不(bù)同、考试内容(róng)不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋(suí)朝(cháo)，是(shì)唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的科目(mù)之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经，始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被推举者须(xū)明习经(jīng)学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时(shí)间不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：清(qīng)末，多数书院都变(biàn)成应举的预备机构，也(yě)被人们视为与学(xué)习西学为主的学堂(táng)相对立的(de)旧学的堡垒。

　　在(zài)当时(shí)特定的时代背景(jǐng)中，似乎学堂代表进步，书院代(dài)表落(luò)后，尽(jǐn)管(guǎn)有些(xiē)新式书院(yuàn)实际上是在(zài)教育新学(xué)。

　　在戊(wù)戌(xū)变法(fǎ)期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠(cí)为(wèi)学堂折》。

　　当时(shí)许多(duō)有(yǒu)识之(zhī)士也对书院的(de)弊端大加抨击，例如熊希龄等人(rén)所(suǒ)呈《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚督院整(zhěng)顿通省书院禀(bǐng)稿》，便(biàn)详细列举过清末湖南众多(duō)书(shū)院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了(le)书院这一中国传(chuán)统的教育组织形(xíng)式和进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士(shì)、诸科外别设一明经科，分二经离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗、三经、五经，考试(shì)时问(wèn)大义十(shí)条，试时务策(cè)三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学和时(shí)务策(cè)以外(wài)，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明(míng)经科考经学和时务策。

明经和进士有(yǒu)什么区别(bié)

　　明经和进士的区(qū)别在于(yú)起源(yuán)不同(tóng)、废(fèi)除时(shí)间不同(tóng)、考试内容(róng)不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武(wǔ)帝时期，被(bèi)推举者须明(míng)习经(jīng)学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一(yī)。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除(chú)。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的教锋逗育组织形式和进士科一起随(suí)着科举制度(dù)退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科考经学(xué)和时务策。

　　进士科(kē)除(chú)考(kǎo)经(jīng)学和时(shí)务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科(kē)举制度的出现打破了以往中国政(zhèng)治制(zhì)度(dù)当(dāng)中传统的(de)世袭(xí)制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗族的地(dì)位就受到了威胁，皇上这样做的目的(de)，就是为了(le)减(jiǎn)少传统家族对皇权的制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对(duì)于其他国家的影响也是非常(cháng)深(shēn)远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流(liú)传到了东亚的(de)一(yī)些国家，到了十七世纪，欧洲的(de)传教士来到(dào)中国，将这种特别的(de)选官制度流传到(dào)了欧(ōu)洲，一直延续到(dào)今天的考(kǎo)试，虽然科举制已经废(fèi)除(chú)，烂基正但是(shì)，它(tā)在人们的心里依然影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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