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颜元的教育思想思维导图，颜元的教育思(sī)想主张

　　颜元的(de)教(jiào)育思(sī)想：1、培养目(mù)标：“实德实(shí)才之士”：颜元认为人才是(shì)治国安(ān)民的根本，而(ér)人才主(zhǔ)要依靠学校(xiào)教育来培(péi)养。

　　学校教(jiào)育(yù)的培养(yǎng)目(mù)标是“实德实才之士(shì)”，即品德高尚、有(yǒu)真(zhēn)才实学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是(shì)“上(shàng)下粗精皆尽力(lì)求全”的通才，另一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六(liù)艺”为中心的(de)“三事”、“六府(fǔ)”、“三(sān)物”作为(wèi)教育(yù)内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他(tā)“富国强兵”的(de)政治理想，还提出教育要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与实践(jiàn)相(xiāng)结合。

　　第一，教学要(yào)联系实际，观察、练习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐读(dú)书、闭(bì)门读书和空谈理义(yì)，因为其脱(tuō)离实际，不能解决实际(jì)问题还影响健康。

　　第三，并非排斥(chì)通过读讲(jiǎng)来(lái)学习知识(shí)，而是主张读书(shū)、讲学、习(xí)行相结合。

　　第四(sì)，人获得知识(shí)的目的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜(yán)元在自己(jǐ)规划的漳南书(shū)院(yuàn)中，陈(chén)设六斋，并规定了(le)各斋具(jù)体教(jiào)育内容(róng)，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书院的六(liù)斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经(jīng)史(shǐ)斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了(le)适(shì)应当时的(de)实际，等时(shí)机到了则(zé)关闭这(zhè)两(liǎng)斋(zhāi新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉)。

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