双修是指什么(me)意思，双修是怎么(me)进行的(de)是男女(nǚ)一起修(xiū)炼；为了达到性命同源；心灵(líng)相通(tōng)的境界的。

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双修是(shì)指什么意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了达到(dào)性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过(guò)性命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即(jí)是吾人之(zhī)生(shēng)机。

双修派是内丹功法类(lèi)别(bié)

　　性指的是人的心(x爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解īn)性、思想、秉性、性格(gé)、精(jīng)神等。

　　命指人(rén)的(de)身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形(xíng)兼修，达到至(zhì)高完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修(xiū)片面一点来说(shuō)，就是对身心两方面的修炼，人(rén)的(de)生命(mìng)实际上是(shì)两个生命即精神生命(mìng)和生理生命(mìng)的(de)双重(zhòng)融合，人们(men)通常说要(yào)身心健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度(dù)概括(kuò)了(le)人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性(xìng)命(mìng)，就(jiù)是身心(xīn)全(quán)面修炼，以(yǐ)达到至(zhì)高完(wán)美的境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进，由低(dī)到高(gāo)，由浅入深，并且要(yào)结合自(zì)身(shēn)的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来(lái)说，性命(mìng)双修并没有想象中的那么神秘，普通人注(zhù)意饮食作(zuò)息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累(lèi)功德，便是在(zài)一定程度上借鉴了性(xìng)命双修的(de)理论，只不过无法与(yǔ)真正的道(dào)家修行者相比(bǐ)罢了(le)

　　体弱(ruò)者当(dāng)先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化(huà)气，去病健身，然后心(xīn)神(shén)安定(dìng)，炼气化(huà)神(shén)，炼神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑基(jī)，排(pái)除私心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开(kāi)拓心胸(xiōng)情怀，然(rán)后配合服(fú)药(yào)和炼(liàn)气，提升(shēng)身体素质。

可参考的典记载和提(tí)及(jí)性命双修的(de)典籍(jí)较多，下面列出几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道(dào)教经典之一，全书托易象而论金丹，其内(nèi)外丹理论对性命双(shuāng)修之说亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所(suǒ)著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》，全名《性命双(shuāng)修万神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传(chuán)出(chū)於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭(guī)旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗(luó)三教历代精义(yì)，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生(shēng)，谋一(yī)修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛(fú)，又何须多(duō)此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为道(dào)也(yě)。

　　后(hòu)世流为(wèi)纵欲之口实，使求(qiú)出(chū)离于欲界、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反成为(wèi)沉堕于三界之果实(shí)。

双修是什(shén)么意(yì)思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的男女双(shuāng)修，在很多人的理解中意(yì)思(sī)就是"男女交合"，但其(qí)实这是大(dà)家对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠(xiá)小说中，指的就(jiù)是"阴(yīn)阳双修，这只(zhǐ)不过是(shì)男女互(hù)相(xiāng)辅(fǔ)助提升(shēng)修炼(liàn)的(de)一种(zhǒng)很正常的功法而已，并没有大家(jiā)想(xiǎng)象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴(yīn)阳双修和(hé)道家密传的(de)房中术内(nèi)丹(dān)阴阳双修的功法，可以说毫无关系(xì)，此二者虽然功法(fǎ)名字上非常相似，但(dàn)是(shì)从本(běn)质上(shàng)却(què)有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功法(fǎ)并(bìng)不(bù)多(duō)，而且似(shì)乎(hū)这种功法也(yě)极其难以修炼，对修(xiū)炼的男女双方(fāng)要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴(yīn)阳(yáng)双修的男女，并不是(shì)指的在红尘(chén)中(zhōng)普通平凡的色男色女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双方在精神(shén)上能够高度的默契，虽不(bù)是伴(bàn)侣，却(què)能够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心(xīn)有灵犀(xī)互相感知，男女双方想要修炼(liàn)这种功法需要极高的(de)修炼基础(chǔ)，而且还需要经历一段很长时间的(de)磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然能提升男女双方(fāng)的功(gōng)力(lì)，但(dàn)仍以稳(wěn)扎(zhā)稳打(dǎ)为(wèi)主。

　　双修是(shì)指什么意(yì)思(sī)，双(shuāng)修是怎爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解么进行的是(shì)男女一起修炼；为了达到(dào)性(xìng)命同源；心灵(líng)相通的境界(jiè)的。

　　关(guān)于双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修(xiū)是(shì)怎么(me)进(jìn)行的以及(jí)双修(xiū)是怎么进行的，佛道双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍(hàn)刀行双修(xiū)是(shì)指什么意思(sī)，道家双修是(shì)指什么意思，古(gǔ)代的双修是指什么意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下的生活小(xiǎo)知(zhī)识：

双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通的(de)境(jìng)界的。

双修(xiū)是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到性命同(tóng)源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之(zhī)性？元(yuán)始(shǐ)真如，一灵(líng)炯(jiǒng)炯是也。

　　何(hé)为之命？先(xiān)天至精，一(yī)气氤(yīn)氲是也。

　　性(xìng)之造(zào)化(huà)系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过性命之说：性即(jí)是吾人(rén)之灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修派(pài)是内(nèi)丹功法类别

　　性指的是人的心性、思(sī)想、秉性(xìng)、性格、精神(shén)等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形(xíng)兼修，达到至(zhì)高完美(měi)境(jìng)界，心(xīn)身(shēn)全面(miàn)修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一点来说，就是对(duì)身心(xīn)两方面的(de)修炼，人的生命实际上是两个生(shēng)命即精神生命和生理生(shēng)命的双(shuāng)重(zhòng)融合，人们通(tōng)常说要(yào)身心健康，亏其(qí)一(yī)即(jí)残(cán)缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字(zì)高度(dù)概括了(le)人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就是身心(xīn)全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进(jìn)，由低(dī)到高，由浅入深，并且要(yào)结合自身的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性命双修(xiū)并没有想象中的那么神秘(mì)，普通人注意饮食作(zuò)息(xī)，加强(qiáng)锻炼，参与社(shè)会活动，积累功德，便是在(zài)一定程度(dù)上借(jiè)鉴了性(xìng)命双修(xiū)的理论(lùn)，只不过无(wú)法与真正的道(dào)家修行者相(xiāng)比(bǐ)罢(bà)了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命功入(rù)手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然(rán)后(hòu)心(xīn)神安定，炼气化神，炼神(shén)还(hái)虚，提(tí)高精神(shén)境界(jiè)。

　　心理脆弱(ruò)者，先性(xìng)后命，先(xiān)从(cóng)性功入(rù)手，炼己筑(zhù)基，排(pái)除私心杂(zá)念(niàn)，调整平衡，提高追求层次，开拓(tuò)心胸情(qíng)怀(huái)，然后(hòu)配合服药(yào)和(hé)炼气，提升身体素质。

可参考的(de)典记载和提及性命双修的(de)典籍(jí)较多，下(xià)面(miàn)列出几本以供参考

　　周易参同(tóng)契(qì)，东汉魏(wèi)伯阳所著(zhù)，道(dào)教经(jīng)典之一，全书托易象而论(lùn)金丹，其内外(wài)丹理论对性命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭(guī)旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之(zhī)手，《性命圭(guī)旨(zhǐ)》为总结性书(shū)籍，主(zhǔ)张破(pò)除三教门(mén)户之见，宗罗三教历代(dài)精义，一(yī)出世就广(guǎng)泛流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦无其(qí)神(shén)秘之(zhī)可(kě)言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多(duō)欲(yù)众(zhòng)生，谋一修持(chí)出离之方(fāng)便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠(tú)刀(dāo)放(fàng)下，立地成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒指男女之(zhī)形式！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离(lí)于(yú)欲界、色界、无色界之方便(biàn)法门，反成为沉堕于三界之(zhī)果实。

双修是什么(me)意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解中意思(sī)就是"男女交合"，但(dàn)其实这是大家(jiā)对男女双修的(de)一(yī)种(zhǒng)误(wù)解。

　　男(nán)女双修"在我(wǒ)们(men)常看的武侠小说(shuō)中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只不过是男女(nǚ)互相辅助提升修炼的(de)一(yī)种很(hěn)正常的功(gōng)法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳双修和(hé)道家密传的房中(zhōng)术内丹(dān)阴阳双修的功法，可以说毫无关(guān)系(xì)，此(cǐ)二者(zhě)虽(suī)然功法(fǎ)名字(zì)上非常相似，但是从(cóng)本质上(shàng)却有着明显的(de)区别。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴(yīn)阳(yáng)双修功法并不(bù)多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其难以修炼，对爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解(duì)修(xiū)炼(liàn)的(de)男女(nǚ)双方(fāng)要(yào)求的(de)非常苛(kē)刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女(nǚ)，并不是(shì)指的在红尘中普通平凡(fán)的(de)色男色女，修(xiū)炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要男女(nǚ)双方在(zài)精神(shén)上能够高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能(néng)够心有灵犀互(hù)相感(gǎn)知，男女(nǚ)双方想要修炼这种功(gōng)法需要极高的修炼基础，而且还需要经历(lì)一段很(hěn)长时间的(de)磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)虽然(rán)能提升男女双方的功力(lì)，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

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