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徙木(mù)立信的故事阐明晰什么道理，徙木立(lì)信给(gěi)告(gào)知了(le)咱(zán)们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了(le)获得人们(men)的信赖，就在城门处说只需有人能将木(mù)杆搬到指(zhǐ)定方位就颁发五十金，最终有人照办，商(shāng)鞅就实现许(xǔ)诺(nuò)的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种手法树(shù)立典型(xíng)，而使大众服(fú)气的(de)行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全(quán)国(guó)议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信(xìn)己，乃立三丈之木于国都市(shì)南门，募民有能徙置北(běi)门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫(mò)敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙(xǐ)之，辄予五十金(jīn)，以明不欺(qī)。

　　卒一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米指令。

徙木立信阐明(míng)什(shén)么(me)道理(lǐ)

　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅在施行变法前(qián)为了(le)获得人们的信赖，就在城门处说只需有人能将木(mù)杆搬到指定方(fāng)位(wèi)就颁发五十金，最终有(yǒu)人(rén)照办，商鞅就(jiù)实现许诺(nuò)的故事(shì)。

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”指经过某种手法树立典型，而使大(dà)众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之(zhī)不信己，乃(nǎi)立(lì)三丈(zhàng)之(zhī)木于(yú)国都市南门，募民有(yǒu)能徙置(zhì)北门者予十(shí)金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了(le)卫(wèi)鞅，卫鞅想要施行变法图强方针，唯恐全国(guó)人对自(zì)己发生非手(shǒu)举(jǔ)辩议。

　　法则(zé)现(xiàn)已齐(qí)备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众(zhòng)不信赖，所以在国都(dōu)商场南门立下一根三丈长(zhǎng)的木杆(gān)，招募大众有可(kě)以搬到(dào)北门的就赏(shǎng)给十镒黄金。

　　大众(zhòng)对此感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令说：“有可以搬曩昔的(de)就赏给五(wǔ)十镒(yì)黄金。

　　”有一(yī)个人搬木(mù)杆(gān)到北门，当即赏给(gěi)他五十镒黄金，以标(biāo)明没(méi)有诈(zhà)骗。

　　总算(suàn)公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木(mù)立信一事，而叹吾(wú)国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈(dǎo)于消亡之惨也(yě)。

　　谓(wèi)予不信，请罄其说。

　　法则者(zhě)，代谋美好之具也(yě)。

　　法则而(ér)善，其美好(hǎo)吾民(mín)也必(bì)多，吾(wú)民方(fāng)恐其不布此(cǐ)法则，或(huò)布而恐其不生效能，必竭(jié)全力以保证之(zhī)，保持之(zhī)，务(wù)使到达(dá)完善之意图而止。

　　政府国(guó)民相互倚系，安有不(bù)信之理(lǐ一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米)？法(fǎ)则而不善，则不唯无美(měi)好之可言，且有损害之(zhī)足惧，吾民又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若(ruò)商鞅(yāng)之与(yǔ)秦(qín)民适成此份额(é)之对立(lì)，抑(yì)又(yòu)何哉(zāi)？

　　商鞅之法，良法(fǎ)也。

　　今(jīn)试一披吾国四千余年(nián)之记载，而求其利(lì)国福民巨大之政治(zhì)家，商鞅(yāng)不(bù)名列前茅乎？鞅当(dāng)孝公(gōng)之世，华(huá)夏鼎沸，战(zhàn)事正(zhèng)殷，举国疲(pí)惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所(suǒ)以(yǐ)而欲打败(bài)诸国(guó)，一致华夏，不綦难哉？所(suǒ)以(yǐ)而变法(fǎ)之令出，其法惩奸宄(guǐ)以保公民之权力，务耕织(zhī)以(yǐ)增进(jìn)国民之富力(lì)，尚军功以(yǐ)树国威，孥贫怠以绝(jué)耗费。

　　此诚我(wǒ)国从来未有之大方(fāng)针，民何惮而不(bù)信？乃必徙(xǐ)木以立(lì)信(xìn)者，吾所以知政者之具费苦心也，吾所以知吾国国民之愚也(yě)，吾所(suǒ)以知数千年来(lái)民智漆黑国几蹈于消亡之惨境有(yǒu)由(yóu)来也。

　　尽(jǐn)管，十(shí)分之原，百姓惧焉(yān)。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若(ruò)令(lìng)彼(bǐ)东西各答消文明国民闻(wén)之(zhī)，当必捧(pěng)腹而(ér)笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲(yù)无(wú)言(yán)。

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