不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥(shá)意(yì)思是每(měi)天半步半(bàn)步的积累起来，一段(duàn)时间(jiān)后就是(shì)一千里路的(de)。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意思(sī)

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去(qù)，不要半途(tú)而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风(fēng)雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心备焉(yān)。<随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么/p>

　　故不积(jī)跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　骐骥(jì)一跃，不(bù)能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利(lì)，筋骨之强(qi随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么áng)，上食埃(āi)土，下饮黄(huáng)泉，用(yòng)心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托(tuō)者(zhě)，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成(chéng)了高(gāo)山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成(chéng)为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高(gāo)尚的(de)道德，精神得到提(tí)升(shēng)，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积(jī)累一(yī)步半步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃(yuè)，也不(bù)足十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的(de)成(chéng)功在于(yú)不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻(kè)下去，那(nà)么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐(ruì)利的爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨(gǔ)，却(què)能向(xiàng)上吃到(dào)泥土，向下喝到(dào)地下的泉水，这(zhè)是由于它(tā)用心专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹(xiè)钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事(shì)情不一(yī)点一点积累，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至(zhì)千里；不(bù)积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是(shì)：没(méi)有(yǒu)一步半步的(de)累计，就没有办法(fǎ)到(dào)达(dá)千里的地方；不积累小河(hé)流，就没(méi)有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以充实(shí)、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来(lái)论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避(bì)西汉宣(xuān)帝刘(liú)询讳，因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政(zhèng)治家，儒(rú)家代(dài)表人物之一，时人(rén)尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐(qí)国(guó)稷下学宫的祭(jì)酒，后(hòu)为楚(chǔ)兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发展，提倡性恶(è)论，常被与孟子的(de)性善(shàn)论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的贡献。

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