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  悲守穷(qióng)庐,将复何(hé)及(jí)的意思是(shì)只(zhǐ)能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍,其时(shí)悔恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)?这句话出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。悲守穷庐将复(fù)何(hé)及的意思

  悲守穷庐,将复(fù)何(hé)及(jí)的全句是“年与时驰(chí),意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及(jí)。

  ”意(yì)思是年华随时光而飞(fēi)驰,意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

  最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的居舍,其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及(jí)?

  悲(bēi)守穷庐,将复何(hé)及(jí):穷庐:穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

  将复何及:又怎么生于忧患死于安乐意思相近的名言,生于忧患死于安乐意思10字来(lái)得及。

悲守穷庐将复何及的出处

  悲守穷庐(lú),将复何及出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

  原文(wén)如下(xià):夫君子之(zhī)行(xíng),静以修身,俭以养德。

生于忧患死于安乐意思相近的名言,生于忧患死于安乐意思10字>  非(fēi)淡(dàn)泊(pō)无以明(míng)志,非宁静无以致远(yuǎn)。

  夫学须静也,才须学也,非学无(wú)以广才(cái),非志无以(yǐ)成学。

  淫慢则不能励精,险躁则不能治(zhì)性(xìng)。

  年(nián)与时驰,意与(yǔ)日(rì)去(qù),遂成枯落,多不接世,悲(bēi)守穷庐,将复何及!

  翻译为:君子的行(xíng)为操守,从宁静来提高自身(shēn)的修养,以(yǐ)节俭来(lái)培养自己(jǐ)的品德(dé)。

  不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确志向(xiàng),不(bù)排除(chú)外来(lái)干扰无法达(dá)到远大目标。

  学(xué)习必须静心专一(yī),而才干来自学习。

  所(suǒ)以不学习就(jiù)无法(fǎ)增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。

  放纵懒散(sàn)就无法振奋精神(shén),急躁冒(mào)险就不(bù)能陶冶性(xìng)情。

  年华随时光而飞驰,意志随(suí)岁月(yuè)而流(liú)逝(shì)。

  最终枯败(bài)零落,大多不接触(chù)世(shì)事、不为社会所用,只能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍,其时(shí)悔恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

   “悲守(shǒu)穷庐,将复(fù)何及”的意思是(shì)悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍,又怎么来得及呢(ne)?这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》,《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及的意思

   及:来得及,赶(gǎn)上。

  悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍,又怎么(me)来得及呢(ne)?

   这句话出自《诫子书》,《诫子书》是三国时期(qī)政治(zhì)家(jiā)诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封(fēng)家书。

  从文中(zhōng)可以看作(zuò)出(chū)诸葛亮是一位品(pǐn)格高(gāo)洁(jié)、才(cái)学渊博(bó)的(de)父亲(qīn),对(duì)儿子(zi)的(de)殷殷教诲(huì)与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

   夫君子之行(xíng),静(jìng)以修身(shēn),俭以(yǐ)养德(dé)。

  非淡泊无以明志,非宁(níng)静无以致远。

  夫学须静也,才须学也。

  非学无以(yǐ)广才,非志(zhì)无以成学。

  慆慢则不(bù)能励精,险(xiǎn)躁则(zé)不能治(zhì)性。

  年与时驰,意与(yǔ)日去,遂成枯落(luò),多不接世,悲守穷庐,将复何及!

   翻译: 君子的行为操守,从宁静来(lái)提高自身的修养(yǎng),以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品德。

  不恬静寡欲无法明(míng)确志(zhì)向,不排除(chú)外来干(gàn)扰无法达到远大目(mù)标。

  学习必须静心专一,而(ér)才干来自学习。

  所(suǒ)以(yǐ)不学习就无法增长才干,没有(yǒu)志向就(jiù)无法使学习(xí)有所成就。

  放(fàng)纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋精神,急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性(xìng)情。

  年华(huá)随时(shí)光而飞驰,意志随岁月而(ér)流逝。

  最(zuì)终枯败(bài)零落,大多不接触世事、不为社(shè)会所(suǒ)用,悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍,又(yòu)怎么来得及呢?

《诫子书》的启示

   1.修(xiū)身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

  “静以(yǐ)修身”、“非宁静无以(yǐ)致(zhì)远”、“学须静也(yě)”,告(gào)诉(sù)人们只有宁静才(cái)能(néng)够修(xiū)养身(shēn)心(xīn),静思反省。

  “俭(jiǎn)以养德”,告诉我(wǒ)们生活务必要节俭,并(bìng)以此培养自己的(de)德行。

   2.只有淡泊、宁静,才能做到志存(cún)高(gāo)远。

  内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁(zào),内心淡(dàn)泊才(cái)能(néng)含英咀华,内心开(kāi)阔才能登高望(wàng)远。

  无(wú)论工作(zuò)还是生(shēng)活(huó),只有(yǒu)静下心来才能更好的谋(móu)划未来、计划将(jiāng)来。

   3.要勤于学(xué)习,善于思考。

  “夫学须(xū)静也”、“才须学也”,告诉我们学习既(jì)要有(yǒu)宁静的学习环境更要有专注、平(píng)和的学习(xí)心境!“非(fēi)学无以(yǐ)广才(cái)”、“非志无以成学(xué)”,则进一(yī)步阐述(shù)了学习的增值力量。

  立志是(shì)成学的前提,不努(nǔ)力学习,就不能增加自己的(de)才干;但在(zài)学习(xí)的(de)过程中,决心和毅力非常重(zhòng)要,缺(quē)乏了意志力(lì),就会半(bàn)途(tú)而废。

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