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其人舍然大喜(xǐ)的舍是什么意思(sī)，不舍昼夜的舍是(shì)什么意思古义

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　　《论(lùn)语》是儒家(jiā)经典之一，是一部以记(jì)言为主的语录体散文集，主(zhǔ)要以语(yǔ)录和对话文体的形式记录了孔子及(jí)其弟子的言行(xíng)，集(jí)中(zhōng)体现了孔(kǒng)子(zi)的(de)政治、审美、道德伦理(lǐ)和功利等价值(zhí)思(sī)想。

　　《论语(yǔ)》内容涉及政治、教育(yù)、文学、哲学以及立身处世的道理(lǐ)等多方面。

　　早在春秋后期孔(kǒng)子设坛讲学(xué)时期(qī)，其主体内容就已初始创(chuàng)成；

　　孔子去(qù)世(shì)以后，他(tā)的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因(yīn)此(cǐ)称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼(yì)解释(shì)说(shuō)：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。

夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物　　”其实，“论”又有纂的意思(sī)，所(suǒ)谓《论语》，是指将(jiāng)孔子及其弟子的言行(xíng)记(jì)载(zài)下来编纂成书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇(piān)，492章，其中记录孔子与弟子(zi)及(jí)时人(rén)谈论之语(yǔ)约444章(zhāng)，记孔(kǒng)门弟子(zi)相互谈论之语48章。

　　作为儒家经(jīng)典的《论语》，其(qí)内(nèi)容(róng)博大精(jīng)深，包罗(luó)万象(xiàng)，《论(lùn)语》的思想主(zhǔ)要有三(sān)个既各自独立(lì)又(yòu)紧密相依(yī)的范畴：伦(lún)理(lǐ)道德范畴——仁，社会政(zhèng)治范畴——礼，认(rèn)识方法论范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是(shì)人内心(xīn)深处的一种真(zhēn)实的状(zhuàng)态(tài)，折中真的(de)极(jí)致必然是善的，这种真和善的全体(tǐ)状态就(jiù)是“仁(rén)”。

　　孔子确(què)立(lì)的仁的范畴，进(jìn)而将礼阐(chǎn)述为适应仁、表达仁的一种合理的社会(huì)关(guān)系与(yǔ)待人接物的(de)规范，进而明确“中庸”的(de)系(xì)统方法论(lùn)原(yuán)则。

　　“仁(rén)”是《论语(yǔ)》的思想核心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”之(zhī)后，被尊为“五经之輨辖(xiá)，六艺(yì)之(zhī)喉(hóu)衿”，是研究孔子及(jí)儒(rú)家思想(xiǎng)尤其(qí)是原始儒家思想的第一手资料(liào)。

　　南宋时朱熹(xī)将《大(dà)学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地(dì)位日益提高。

　　元代延祐年间(jiān)，科举(jǔ)开始(shǐ)以(yǐ)“四书”开科取士(shì)。

　　此后一直到清(qīng)朝末年(nián)推行(xíng)洋(yáng)务(wù)运动，废除(chú)科举之(zhī)前，《论语(yǔ)》一直是(shì)学子士(shì)人推施奉行(xíng)的金科玉律。

　　《论语》进入(rù)经(jīng)书之(zhī)列是在唐代(dài)。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上(shàng)《论语(yǔ)》《尔(ěr)雅》《孝经(jīng)》，这(zhè)样是十三经。

　　”北(běi)宋(sòng)政治家(jiā)赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所(suǒ)发挥(huī)的作用与(yǔ)影响之大。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公(gōng)元前479），名丘，字仲尼(ní)，春秋末期鲁国陬邑(yì)（今(jīn)山东曲(qū)阜市东南）人。

　　春秋末期著名(míng)的(de)思(sī)想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子还(hái)是一位(wèi)古文献整(zhěng)理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是中华文化(huà)中的(de)核心学说儒家的(de)首代宗师，集华夏(xià)上古(gǔ)文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣(shèng)”、“天之木铎”，是当时社会上最(zuì)博学者之(zhī)一(yī)，并且被后世统治者尊为至圣(shèng)、至圣先师、万(wàn)世师(shī)表。

　　孔子和他创立的儒(rú)家(jiā)思想(xiǎng)对中国和朝鲜半岛、日本、越(yuè)南(nán)等地区有深远的影(yǐng)响，这些(xiē)地区又被称为儒家(jiā)文化(huà)圈。

其人舍(shě)然大喜的(de)“舍”意(yì)思是什(shén)么?

　　其(qí)人舍(shě)然大喜(xǐ)的“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国(guó)

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈(nài)让雹(báo)何(hé)忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)月星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌，自身失去依存(cún)的地(dì)方，(于是)不(bù)吃不(bù)睡的了。

　　又(yòu)有一个担心(xīn)他因为那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚(jù)集在一起的(de)气体，气往哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身(shēn)体曲伸和呼(hū)吸，一直在(zài)天中进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集(jí)的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉(diào)下来吗?”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“太(tài)阳、月亮、星星，也是气(qì)体中发光(guāng)的气体(tǐ)，就算它们掉下来，也不可(kě)能(néng)伤到谁。

　　”那人说：“地(dì)塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人(rén)说：“所谓地(dì)吗，就(jiù)是很多土块聚集(jí)，它填充了四方所有的角(jiǎo)落，它还往哪里塌土(tǔ)块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地上(shàng)进行，干吗还要(yào)担(dān)心地(dì)会塌呢?”于是那人(rén)释然而开心(xīn)，劝导他的人也释然而开心(xīn)。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍己为人(rén)。

　　舍近(jìn)求(qiú)远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属中(zhōng)比自己年纪小(xiǎo)或辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行(xíng)军一宿(sù)或(huò)三十里为一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬佛法，或(huò)为布施寺院，自作苦行，谓(wèi)之“舍身(shēn)”。

　　六(liù)朝时此风(fēng)最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍(shě)去(qù)：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不(bù)得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱(ài)惜，不忍(rěn)放弃或离开，不愿意使用或(huò)处置：妈妈～孩子出远门(mén)。

　　他从来～乱花一(yī)分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的(de)房子。

　　舍本逐(zhú)末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的(de)。

　　逐：追(zhuī)求(qiú)。

　　末：枝节的(de)，次(cì)要的。

　　原指弃农(nóng)而(ér)事工(gōng)商(shāng)。

　　后泛指放(fàng)弃根本、主要的部分，而追求次要(yào)夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽(bì)滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容(róng)感情很(hěn)深，舍不得离开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍(shě)不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋(jìn)、楚(chǔ)两国交战(zhàn)，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主动(dòng)把军队后撤九(jiǔ)十(shí)里。

　　比喻对人让步或回(huí)避。

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