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毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写的？是(shì)《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有二，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。关于朱子家训(xùn)是谁写的以及朱(zhū)子家训是谁写的什(shén)么朝代(dài)，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的作者是谁(shuí)，朱子家训是谁写的？，朱(zhū)子家训是谁写的书，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的字等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知(zhī)识答案：

朱(zhū)子家训(xùn)的作者是谁

　　朱子(zi)家训的作(zuò)者是(shì)朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格言(yán)》，朱(zhū)熹所作(zuò)《朱(zhū)子(zi)家训》原题(tí)为《紫阳(yáng)朱子(zi)家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹(xī)的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家训》和朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)的《治家格言》是(shì)在不同(tóng)时代(dài)由(yóu)不同的朱家先贤所撰写出来的(de)不同传世巨(jù)作(zuò)。很可(kě)惜世(shì)人多把他们的文章搞混了，通常人们多以《朱(zhū)子家训》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反而朱熹(xī)老夫(fū)子真正的《朱子家训(xùn)》一般人多不了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世(shì)界朱氏联合会(huì)会(huì)长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致(zhì)一(yī)，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆山市(shì))，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父(fù)朱集璜是明末的学者，清顺治(zhì)二(èr)年(1645)守昆城抵(dǐ)御(yù)清军(jūn)，城破(pò)，投河(hé)自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读书曾考(kǎo)取秀才，志于仕途。清(qīng)入关明亡(wáng)遂不再求取(qǔ)功名(míng)，居(jū)乡(xiāng)教授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名(míng)。康熙曾多(duō)次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷(kǎi)手(shǒu)写数十本教材(cái)用于教学。潜心研(yán)究程朱理(lǐ)学，主张知(zhī)行并进(jìn)，躬行实践。

　　康(kāng)熙间(jiān)坚辞(cí)博学鸿(hóng)词(cí)之荐，后又坚拒(jù)地方官(guān)举荐的(de)乡(xiāng)饮(yǐn)大宾(bīn)。与徐枋、杨无(wú)咎号称“吴中三高(gāo)士”。康(kāng)熙(xī)三十七年(公元(yuán)1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学(xué)问在性命，事业在(zài)忠孝"。著有《删(shān)补易经(jīng)蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文(wén)集(jí)》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的(de)

　　是《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)（1627－1698），原名朱(zhū)用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山人(rén)（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教(jiào)育家。

　　其父朱集璜是明末的学(xué)者，清顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵御(yù)清军(jūn)，城破(pò)，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教(jiào)育(yù)家，名(míng)用纯，字致一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清(qīng)顺治(zhì)二年（1645年）其(qí)父朱集璜在(zài)守昆城抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老(lǎo)母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰(jiān)辛(xīn)。

　　待局势稍定(dìng)，才返故里(lǐ)。

　　目(mù)敬仰晋人(rén)王哀攀柏(bǎi)庐墓之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学为本，提(tí)倡知行(xíng)并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深(shēn)感当时的教(jiào)育方(fāng)法(fǎ)，使学生难以学到真实(shí)的学问，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自(zì)责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十本教材(cái)用于教学。

　　生(shēng)平精神(shén)宁(níng)谧，严以律己，对当(dāng)时(shí)愿和他交往的(de)官吏、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚辞(cí)不应博(bó)学鸿儒科(kē)，后又(yòu)坚(jiān)拒(jù)地方官(guān)举荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大(dà)宾。

　　康熙三十七年(nián)染(rǎn)疾，临(lín)终前(qián)嘱弟子(zi)："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删(shān)补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋(qiū)五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言(yán)》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很广。

　　自问世(shì)以来流传甚(shèn)广，被历代士大夫尊(zūn)为治家(jiā)之经，清至民国(guó)年间一度成为童蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱子家训(xùn)》精(jīng)辟地阐明了(le)修(xiū)身治家之道(dào)是(shì) 一篇家教(jiào)名(míng)著，通篇意在劝人要勤俭持家安分(fēn)守己。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当思来处(chù)不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等(děng)句，尤(yóu)股炙人口(kǒu)。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小名(míng)沋郎，小(xiǎo)字季延，字元晦，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江(jiāng)南东路徽州府婺源县(xiàn)（今江西省婺(wù)源），出生于南剑州尤溪（今属福(fú)建(jiàn)三明市）。

　　南宋(sòng)著名(míng)的理学家、思想家、哲(zhé)学家、教育家(jiā)、诗人(rén)、闽学派的代表(biǎo)人物，世称朱子(zi)，是孔子、孟子以来最杰出的(de)弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期(qī)从事讲学活动，精心(xīn)编(biān)撰了《四书集注(zhù)》等(děng)多种教材(cái)，培养了众(zhòng)多人才。

　　他的教(jiào)育思想博大(dà)精深，其中最(zuì)值得关注的，一是论(lùn)述小学和大学教育，二是关于朱子读(dú)书(shū)法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结前(qián)人(rén)教育(yù)经验和自己教(jiào)育实(shí)践的基(jī)础上，基于对人的生理和(hé)心理特(tè)征(zhēng)的(de)初步认(rèn)识，把一个人(rén)的教育分(fēn)成小学和大(dà)学两(liǎng)个(gè)既(jì)有区别又有联系的阶段，并提出(chū)了两者不同的教育任务(wù)、内容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁(suì)为小学教育阶段，其任(rèn)务(wù)是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智识未开，思维能力(lì)薄(báo)弱，因此他提(tí)出小学教(jiào)育(yù)的内容是(shì)学其事，主张儿童在日常生活中，通过具(jù)体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定(dìng)的(de)行为习惯，学习初步的文化知识技能(néng)。

　　在(zài)教育(yù)方法上，朱熹强调(diào)先入(rù)为主，及早施(shī)教；要(yào)力(lì)求形象、生(shēng)动(dòng)，能激发兴趣(qù)；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式培(péi)养儿童(tóng)道(dào)德行为习惯。毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法>

　　朱熹认(rèn)为(wèi)15岁以后大学教(jiào)育(yù)，其任务是在坯璞的基础上再加光饰(shì)，把他(tā)们培养成为国家所(suǒ)需要的(de)人才。

　　朱熹认为(wèi)，与(yǔ)重在教事(shì)的(de毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法)小学(xué)教育不同，大学教育内容(róng)的重(zhòng)点是教理(lǐ)，即重在(zài)探究事物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一(yī)是(shì)重(zhòng)视(shì)自学，二是提倡(chàng)不同学术观点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱熹(xī)关于(yú)小学和大学(xué)教育的见解，为(wèi)中国(guó)古代教育思想增添了新鲜(xiān)的内容。