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我想说世间万物一切都不及你是什么歌,满天星辰不及你歌词

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礼(lǐ)崩乐坏(huài)是什么时期(qī)的(de)事件啊(a),礼崩乐坏(huài)这个词产生(shēng)于什么时(shí)代

  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓(huǎn)慢的过(guò)程。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生的第(dì)一(yī)个导火线时期,此时的礼乐只是(shì)受到了局部的(de)破坏,而(ér)到了春秋时期(qī)礼乐崩坏的程度便开(kāi)始逐渐(jiàn)加深,特(tè)别是在战国后(hòu)期(qī),整个礼乐制度已被破坏得(dé)面(miàn)目全非。

礼崩乐(lè)坏的(de)原因

  (一)王(wáng)室的衰微

  西周末期周(zhōu)王的统治不断受(shòu)到外族的侵扰,而王室(shì)内部各阶级的矛盾也(yě)在(zài)不断(duàn)激化,周王(wáng)朝面临着(zhe)即将(jiāng)灭亡的危害。

  而面对这(zhè)种(zhǒng)灾难的(de)时候,各(gè)阶级的统(tǒng)治(zhì)者却无(wú)动于衷。

  由于(yú)周王朝实(shí)行分(fēn)封制(zhì),土地经常(cháng)赏赐(cì)给诸侯,周(zhōu)王室(shì)实际控(kòng)制的土地就越来越少了。

  (二)诸侯对(duì)特(tè)权的追求(qiú)

  “周(zhōu)郑交质”事件是(shì)周王室东迁(qiān)之(zhī)后衰弱的一个重要标志,从前(qián)至(zhì)高无(wú)上的周(zhōu)王室(shì)能和诸侯国(guó)达成如此平等的契(qì)约,这本身就是因为自身(shēn)地位下降,能力(lì)衰弱到无法再(zài)凌(líng)驾于(yú)诸侯之上。

  此后的“繻葛之(zhī)战”周王的失败(bài)更(gèng)是让自(zì)身的权威受到了(le)致命(mìng)一击。

  从此,在诸侯眼里(lǐ),周王室仅仅(jǐn)是一具空壳,并无实(shí)际(j我想说世间万物一切都不及你是什么歌,满天星辰不及你歌词ì)的(de)权力(lì)。

礼(lǐ)崩乐坏的(de)历史(shǐ)背景

  (一)西周社会大体情况

  周武王灭商后建(jiàn)立了西周王朝,为巩固其统(tǒng)治,在国(guó)都(dōu)附近分封(fēng)了许多诸侯国。

  周(zhōu)朝的分封制使得(dé)诸侯国的建立成为(wèi)周王室御外的屏障,也(yě)为统治者的治理提供便利,但(dàn)也为后来的诸侯争霸、逾越(yuè)王权埋下了隐患(huàn)。

  西(xī)周以善农耕而闻名,因此,周的农(nóng)业十分发达,种植的粮食品(pǐn)种(zhǒng)繁多,基(jī)本包括了后世(shì)所有(yǒu)的(de)基(jī)本品种,而铸造、丝织等(děng)其(qí)他方面也很发达(dá)。

  经济上发(fā)展,政治上稳定,于是周(zhōu)王朝(cháo)建(jiàn)立了一(yī)整套的礼乐(lè)制度。

  (二)春秋(qiū)时期的由(yóu)盛而衰

  随着昭王(wáng)即位后就开(kāi)始对外用兵,其子(zi)穆王除对(duì)外大规模用兵之外,还对内(nèi)加强镇压,增重刑罚,“作(zuò)甫刑,分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟(pì)五刑共三千条(tiáo)”。

  (三(sān))战(zhàn)国社会大体情况(kuàng)

  礼乐制度经过了两次大(dà)的摧残和动(dòng)荡之后,在战国(guó)时期(qī),礼乐制度遭到了极(jí)大(dà)的(de)崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现(xiàn)于哪个(gè)朝(cháo)代

  礼崩(bēng)乐坏出现于西周时(shí)期(qī)朝代(dài)蚂纳扮。

  在(zài)西(xī)周时期(qī)。

  礼崩(bēng)乐坏:礼,指(zhǐ)“周礼”,即(jí)五经里面的《礼》;乐(lè),指庙堂(táng)之乐;原为孔(kǒng)夫子感叹西周森严等(děng)级(jí)的分邦建国制(zhì)度遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩坏而引起的社会(huì)秩序混乱。

我想说世间万物一切都不及你是什么歌,满天星辰不及你歌词>  现可释(shì)义(yì)为伦(lún)理(lǐ)道德(dé)文化(huà)的(de)日渐散失(shī)导致人心不古,世风(fēng)日(rì)下的现象。

  成语(yǔ)出处:青(qīng)章炳(bǐng)麟《与简竹居书》:中(zhōng)唐以(yǐ)来,礼崩乐(lè)坏,狂狡有作,自己制则,而事(shì)不(bù)稽。

  成(chéng)语用法(fǎ):联合式,作(zuò)宾语、定语,含贬义(yì)。

  《论语阳货》三年之丧,期已久矣。

  君(jūn)子三(sān)年不为(wèi)礼,礼必(bì)坏;三年不(bù)为乐,乐(lè)必崩(bēng)。

  释义:指周(zhōu)代封建制度(dù)的规章制度遭到极大的破坏(huài),寓意社会(huì)制度和文化秩序遭(zāo)遇重大变局(jú),驱(qū)需内圣外王之人改进(jìn)。

  礼在中国古(gǔ)代是社(shè)会的典章制(zh我想说世间万物一切都不及你是什么歌,满天星辰不及你歌词ì)度和道德规范。

  成语造(zào)句

  1、现实依据就(jiù)是苟子所处的时闷(mèn)灶(zào)代,的混乱(luàn)迫使人们重新思考礼乐(lè)的(de)价“礼崩乐坏(huài)”由此也引(yǐn)起(qǐ)对(duì)与礼(lǐ)乐密切(qiè)相关的文(wén)艺的重(zhòng)视。

  2、唐末五代(dài)时期礼崩(bēng)乐坏(huài),纲常扫地(dì)以尽,中国封建社会的(de)新阶(jiē)段(duàn)在旧(jiù)秩序的大动乱中到来(lái)。

  3、春秋是先(xiān)秦礼(lǐ)制最健全之时期,认为(wèi)春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐(lè)坏”的传统观点(diǎn)应得到修正。

  4、它(tā)让我们看到,在春秋礼崩乐坏(huài)的(de)社会(huì)现(xiàn)实掩(yǎn)映下(xià)的温柔敦厚与尊礼重义。

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