京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一(yī)，除(chú)净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人物(wù)的年龄、身份、性(xìng)格(gé)特征和表演特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和(hé)娃(wá)娃生几类。

　　生(shēng)除了(le)红生某(mǒu)些勾(gōu)脸的(de)武生之外,其他都(dōu)是素脸,也(yě)就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演各种不同(tóng)年龄、性(xìng)格、身(shēn)份的(de)女性的一类(lèi)角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角(jiǎo)色(sè)，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技(jì)的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年(nián)以上男(nán)子(zi)，多(duō)数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不(bù)同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所称(chēng)之“末”实(shí)即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场外(wài)，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色(sè)制度发(fā)展而来，按照南昆(kūn)的(de)路子(zi)，包括老生、副(fù)末、老外三个家门，约在清代中叶(yè)初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧(jù)中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同(tóng)，可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人(rén)等(děng))，靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷生(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(kào)(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄底靴的(de)称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以工架(jià)为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年(nián)以(yǐ)上的(de)男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为(wèi)方巾(jīn)丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑(pū)等武技角色(sè)。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲(qū)三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽(huī)班陆(lù)续进入北京，他们与来(lái)自湖(hú)北的汉调艺人合作，同(tóng)时又接(jiē)受(shòu)了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通过(guò)不(bù)断的交流、融合(hé)，最(zuì)终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝(cháo)宫廷内开(kāi)始快(kuài)速发展，直至民国得(dé)到空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走(zǒu)遍(biàn)世界(jiè)各地，成为(wèi)介(jiè)绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北(běi)京为中(zhōng)心，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗(yí)产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化(huà)妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产(chǎn)物，而是(shì)戏(xì)曲艺术家们在长期艺术(shù)实践中，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及对(duì)剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色的(de)不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了(le)一(yī)整套完整(zhěng)的(de)艺术(shù)手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏(xì)曲角(jiǎo)色行当(dāng)之一，是(shì)京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别(bié)称）所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于上(shàng)古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙(xiān)鬼怪，一般均(jūn)戴面具(jù)，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种，大(dà)量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以(yǐ)看出(chū)中国(guó)戏曲(qū)累(lèi)递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出现(xiàn)在舞台上的(de)活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百(bǎi)余(yú)年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民群众的(de)喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具(jù)有(yǒu)特殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸(kuā)张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画(huà)面部的(de)表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹(wén)”的(de)上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色(sè)的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概(gài)的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据(jù)某种性格、性情或某种特殊(shū)类型的(de)人(rén)物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如(rú)包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄(huáng)色的脸谱表示(shì)凶狠残(cán)暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的(de)脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的(de)色画(huà)方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中角色(sè)的五官部(bù)位(wèi)和面部的(de)纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来(lái)为整个(gè)戏剧的(de)情节(jié)服务，可(kě)是发展(zhǎn)到后来，脸谱由(yó坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸u)简到繁、由粗(cū)到(dào)细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以(yǐ)人的面部为表现手段(duàn)的图案(àn)艺术了(le)。

　　参考资(zī)料：百度百科-京(jīng)剧(jù)

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