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内因(yīn)和外(wài)因的(de)辩证关系(xì)原(yuán)理是什么(me)意思，内因和外因的辩证关系原(yuán)理及方法论

　　1、内因即(jí)事(shì)物的(de)内部矛盾是事物发展的(de)根(gēn)本原因。

　　外因即事物的外部(bù)联系是事物(wù)发展的第二位的原因(yīn)。

　　2、内(nèi)因是事物变化(huà)的根据，外因是事物(wù)变化的(de)条件(jiàn)。

　　外(wài)因通(tōng)过内因(yīn)而起作用。

　　3、它是(shì)独立(lì)自(zì)主、自力更生和对外开放方针(zhēn)的重要哲学基础。

　　内外因辩证(zhèng)原(yuán)理(lǐ)指在唯物辩(biàn)证法中认为事物的内部(bù)矛(máo)盾(dùn)（即内因）是事物自身运动的源(yuán)泉和动力，是事(shì)物发展的(de)根本原(yuán)因。

　　外部矛(máo)盾(dùn)（即外(wài)因）是事(shì)物(wù)发展、变化的第二位的原因。

　　内因是变化的根据，外(wài)因是变化的条件，外因通过内(nèi)因而起作(zuò)用(yòng)。

　　内因是事物的内(nèi)部矛(máo)盾，外因是事物(wù)的外部矛盾，即一事物与他(tā)事物之间的相互影响(xiǎng)和相互(hù)作用。

　　内因和外因的关系是：第一，内因是(shì)事物发(fā)展(zhǎn)变(biàn)化的根据，它规定(dìng)了事物发展(zhǎn)的基(jī)本趋势和方向；

　　第二，外因(yīn)是事物发(fā)展变化的不(bù)可(kě)缺少的条(tiáo)件(jiàn)，有时外因甚至对(duì)事物的发展起着重(zhòng)大的作(zuò)用(yòng)；

　　第三(sān)，外因的(de)作(zuò)用无论多(duō)大，也必须通(tōng)过内因(yīn)才(c太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗ái)能起作用。

　　要(yào)求:我(wǒ)们(men)在观察事(shì)物、分析问题时，既要看到内因，又要(yào)看到外因，坚持(chí)内外因相(xiāng)结(jié)合的观点(diǎn)。

　　对内(nèi)因要给(gěi)以充分的重视，对(duì)外因作“一分为二”的分析(xī)。

　　反对割(gē)裂内外因辩证关系，忽视内因在事物变化中(zhōng)的根本作用而一(yī)味强(qiáng)调外因的(de)重要(yào)性；

　　另一(yī)方面单(dān)纯强(qiáng)调内(nèi)因(yīn)的决定(dìng)作用而忽视太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗外(wài)部条件在事物变(biàn)化中的(de)重要作(zuò)用。

内因和外因的辩证关系原理(lǐ)是什么。

　　内因(yīn)是(shì)事物发(fā)展的(de)内部(bù)矛盾，外因是事物外部的矛盾(dùn)。

　　内因(yīn)是事物发(fā)展的根据(jù)，外因是(shì)事物发展(zhǎn)的条件，外(wài)因要(yào)通过(guò)内因起作(zuò)用(yòng)。

　　比如，我国坚持以(yǐ)内循环为主体、国(guó)内(nèi)国(guó)际双循环的新发(fā)展格局，既要坚持独立自主自力更生，又要坚汪拦(lán)持对外开放(fàng)。

　　内因和(hé)外因盯陵并的(de)辩证关(guān)系(xì)是内因决定凯迹(jì)，外(wài)因，外因影响(xiǎng)内因。

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