提到湘西赶(gǎn)尸，大家可(kě)能没见(jiàn)过但肯定(dìng)听过。不论(lùn)是影视剧还是小说里，很多剧情都是以湘(xiāng)西赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸，是利用(yòng)什么原理(lǐ)能让尸(shī)体(tǐ)行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区(qū)的一种巫文化。是将客死他乡(xiāng)之(zhī)人的尸体带回(huí)家乡的一(yī)种方法，好让(ràng)他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸(shī)又(yòu)是如(rú)何操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地区、大湘西，一般是(shì)对包括(kuò)张家界市、湘西(xī)自治州、怀化(huà)市以(yǐ)及邵阳市(shì)西(xī)部诸县（绥宁等）在(zài)内的整(zhěng)个湖南西部地(dì)区(qū)的统称。赶尸这一技(jì)术起源于清朝中期，起初是船运的(de)方式。但，三峡的一段(duàn)水路并不平稳，船只沉(chén)没(méi)偶有发(fā)生，为了死者的安全(quán)，船运也逐渐淘汰了往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么，赶尸便应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸？

人都已(yǐ)经死(sǐ)了(le)，如何(hé)能行(xíng)走？影视剧(jù)我们常能看到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一身青布(bù)长衫，腰(yāo)间(jiān)系(xì)一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣(luó)，腰(yāo)包藏着(zhe)一包(bāo)符，走在尸体(tǐ)前面，嘴里(lǐ)还念念有(yǒu)词(cí)“湘西(xī)赶尸，生人回避”。而(ér)尸体则(zé)用草绳(shéng)穿(chuān)起(qǐ)来走在赶尸人身后。既然已(yǐ)成尸体，自然以失(shī)去(qù)生命体征，亦不能动。所以(yǐ)，尸(shī)体(tǐ)是如(rú)何(hé)行走的？对于这(zhè)一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道(dào)说有(yǒu)运尸匠(jiàng)会只留下尸体的头和四肢(zhī)而抛弃躯(qū)干，而另(lìng)用稻草等扎(zhā)一个新躯(qū)干。而(ér)搬(bān)运时一名(míng)运(yùn)尸匠(jiàng)会把尸体背(bèi)上，然(rán)后一(yī)起套上黑尸布。为防止死者家(jiā)属看穿(chuān)，赶尸匠会独(dú)办收殓，只让家属粗看尸体(tǐ)。的确，通(tōng)常(cháng)到(dào)目的地(dì)两三天前，赶尸人会事先通(tōng)知死者家属，准备好衣(yī)衾(qīn)棺材，等(děng)“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木(mù)。入殓过程，全(quán)由(yóu)“赶(gǎn)尸”者承(chéng)担(dān)，绝(jué)对不允(yǔn)许(xǔ)旁(páng)人插手和旁观，正如出发时将尸体(tǐ)“扶出(chū)棺材”不允许(xǔ)窥视一(yī)样。入殓过程(chéng)也必须是三(sān)更半(bàn)夜(yè)，而不允(yǔn)许其他人观看，依据赶(gǎn)尸人(rén)的(de)说(shuō)法是生人靠近尸(shī)体，会有“尸变”发生(shēng)。其实，这(zhè)只是害怕其他人(rén)发(fā)现他们将尸体分解而编造(zào)出(chū)来的谎言。

但这(zhè)种解释(shì)没有说明如何同时运多具尸体，也没(méi)有解释尸体(tǐ)如何蹦(bèng)跳状(zhuàng)前进。

湘西(xī)赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运(yùn)尸的主要工(gōng)具是竹(zhú)子(zi)。运尸匠用竹(zhú)子穿过死者大袖(xiù)寿(shòu)衣的腋(yè)下，将数具(jù)尸(shī)体排在一起，前后两名(míng)运(yùn)尸匠便可抬竹(zhú)子运(yùn)尸。尸(shī)往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么体的(de)双臂(bì)被绑(bǎng)在(zài)竹子上，大袖使得竹子可以(yǐ)被(bèi)遮住；而竹子的(de)韧(rèn)性使得前进时会(huì)上下晃动(dòng)，带动尸体同样上(shàng)下(xià)晃(huǎng)动，远观便有(yǒu)如尸体蹦(bèng)跳状(zhuàng)前(qián)进了。

人死后尸体(tǐ)会发(fā)僵发硬，利用竹子也确实是个不错的办法。并且从(cóng)川(chuān)边到(dào)湘西，地(dì往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么)理条件是(shì)向下倾(qīng)斜(xié)的，走的一般都是向(xiàng)下的斜(xié)坡，重力势能转化为动能，尸(shī)体架子(zi)就能行动方(fāng)便，也省劲儿。而这些小路(lù)，都是赶尸(shī)人精心选择，上坡极(jí)少，而遇到上坡路只好一个个背上去(qù)了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑(hēi)帮走(zǒu)私

一些人是真赶(gǎn)尸，而在乱世一些(xiē)人则是以赶尸为由干着走私的(de)行当(dāng)。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私食(shí)盐、火柴等(děng)生活必需品，贩卖给湘(xiāng)西(xī)的贫苦生活，再将他(tā)们的(de)药(yào)材带(dài)出大山卖得高价。由于这些都是见不得的(de)勾当，所以利(lì)用(yòng)赶尸为由就再适合不(bù)过(guò)了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的湘西(xī)还有赶尸人(rén)吗？

如(rú)今，由(yóu)于(yú)科技的发展，人们(men)思想的解放(fàng)，赶尸(shī)已然不复存在。已(yǐ)悄(qiāo)然演变成(chéng)了一种文化！在湘西一些地(dì)区(qū)每当夜(yè)幕降临，赶(gǎn)尸作为一项民(mín)俗用(yòng)舞蹈(dǎo)形式呈现(xiàn)在游客面前(qián)。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实(shí)是特定历史文化(huà)环境下楚(chǔ)巫文化(huà)的(de)一(yī)个小小延(yán)伸(shēn)，是特定人(rén)群（如(rú)巫(wū)师）为满足人们叶(yè)落归根的心愿而将某些传统文化(huà)资源转化为(wèi)生(shēng)计方式(shì)的结果。

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