赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前(qián)已经(jīng)失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄(jì)生(shēng)虫，一(yī)种寄生在大(dà)脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派(pài)，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生(shēng)一定(dìng)的电流(liú)给(gěi)特定的神经带(dài)动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩(suō)就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是通过共(gòn华大基因是国企吗g)振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲避并不是最(zuì)初的(de)想法，因为也有听到了反而(ér)过(guò)来(lái)看的(de)。这种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸(shī)体产生(shēng)动作的原(yuán)理(lǐ)是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者(zhě)。有(yǒu)金门之山(shān)，有人名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的(de)人回(huí)家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传(chuán)说，在四川(chuān)三星(xīng)堆中(zhōng)发现的(de)一(yī)些法器，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂(guà)在一根(gēn)很长的绳索上(shàng)，身(shēn)体(tǐ)各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一(yī)定要在夜(yè)间运尸体，就是(shì)来掩饰(shì)尸(shī)体(tǐ)上方(fāng)黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处(chù)理过的内脏(zàng)。

在古代(dài)道路和(hé)现在完全不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮(lún)的运(yùn)动来实现目的(de)，由于混轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有人华大基因是国企吗则简化了程序，把死人处理(lǐ)后用活人(rén)冒充。传说水浒传中(zhōng)段(duàn)景(jǐng)住(zhù)就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多(duō)朋友对湘西(xī)赶尸(shī)这个事，更(gèng)多的来自影视剧(jù)里面，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片里关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然(rán)后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对于(yú)这个事情，我(wǒ)特(tè)地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根(gēn)、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一个人(rén)客死(sǐ)异(yì)乡(xiāng)，那么不(bù)管隔的(de)多远也要想(xiǎng)办(bàn)法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是(shì)有(yǒu)三魂(hún)七魄(pò)的，一(yī)旦在外面去世(shì)，若(ruò)是不将尸体运回故(gù)乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道(dào)，这(zhè)样就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有这样的传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在(zài)古代(dài)，很多地方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运(yùn)送(sòng)回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的(de)一个职(zhí)业就(jiù)出现了(le)。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古(gǔ)人(rén)的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这(zhè)也是电视剧(jù)里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃(líng)，免得魂(hún)魄给走失(shī)了，有招魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着(zhe)回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差(chà)高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民间，但(dàn)是在清(qīng)朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后能(néng)把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的(de)处(chù)决，不一定是在犯(fàn)人的(de)老家(jiā)，这样(yàng)当死刑犯去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运回(huí)犯人(rén)的老家，要是专门派(pài)人去送，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而且(qiě)很多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很(hěn)晦(huì)气的事。

后来官方就(jiù)干脆(cuì)了找来(lái)了赶(gǎn)尸人(rén)，让他(tā)们帮忙运送(sòng)死刑犯(fàn)的(de)尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上(shàng)也(yě)互(hù)相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方(fāng)，有人(rén)意外(wài)在(zài)野外看到(dào)了赶华大基因是国企吗尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人显的(de)更神(shén)秘一些，在(zài)湘西流传着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是那种被(bèi)官方处决的、还有被战(zhàn)争波(bō)及、或者意外(wài)死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的(de)，比如得(dé)了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇(qí)死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也(yě)不(bù)是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又(yòu)想去(qù)学习赶尸，那么就需要(yào)进(jìn)一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被测(cè)试(shì)者，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来(lái)，并送到指定(dìng)的地(dì)点，就表示测(cè)试者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是(shì)让测试者晚上(shàng)去(qù)深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶(yè)从坟(fén)堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能(néng)拜入(rù)赶尸人学(xué)徒(tú)。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那(nà)边(biān)才有，但是(shì)为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他地(dì)方(fāng)是(shì)没有这样的地(dì)方的(de)。

第二，其他(tā)地方(fāng)，一般是不允许(xǔ)外(wài)来(lái)的尸(shī)体进村的，而(ér)在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸人(rén)过(guò)来，被(bèi)冲(chōng)撞了(le)了，会影响到。

正是(shì)由(yóu)于有这些因素，所以在(zài)其(qí)他地方，赶尸(shī)没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工具来(lái)完(wán)成。

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